1991 年，河北一村民上山砍柴，又累又热，就坐在石头上休息。没想到这一坐，让他感觉凉飕飕的。他低头一看，吓了一跳。 1991年的河北易县，一个普通的村民因上山砍柴而意外发现了一块巨大的紫翠石。这块石头隐藏于荒山之中，原本无人问津。 在一位累得大汗淋漓的村民短暂歇息时，他感到石头带来阵阵凉意，低头一看，不禁大吃一惊：这是一块从未见过的巨石。消息迅速传开，村民们蜂拥而至，一部分人认为这块石头或许是价值连城的宝物。 有识之士指出，这其实是一块紫翠石，一种极为稀有的制作砚台的优质材料。紫翠石被发现后，当地政府迅速组织人力进行开采。经过一个月的努力，这块重达180吨的巨石终于被挖掘并成功运下山。为使其潜在价值最大化，这块巨石被交由雕刻名匠邹洪利及其团队精心打磨和雕琢。 邹洪利，1966年生于河北保定，从小对传统书画和砚文化怀有浓厚兴趣。在大学期间，他深入研究砚文化，毕业后毅然选择回到家乡。他深知紫翠石的珍贵，更明白要将它雕刻成一件能够代表中华文化的艺术品，需要投入巨大的热情和智慧。 巨大的紫翠石被运下山后，首先摆在面前的难题便是设计与规划。邹洪利和三十多名制砚师们聚在石料旁，围着巨石一圈又一圈地仔细观察。 紫翠石的每一个凹凸不平的纹路、天然裂痕以及石质的特性，都需要经过详细记录和讨论。他们使用粉笔在石头表面进行标记，划定出未来雕刻的区域。这些标记被反复擦掉又重画，任何细微的错误都可能导致后续工作功亏一篑。 为了确定主题，团队多次召开会议讨论。经过长时间的反复推敲，他们决定以盘龙为核心雕刻元素，寓意中华民族的腾飞与强盛。56条盘龙象征56个民族，九只神龟则寓意九州大地，这样的设计既有艺术性，又蕴含深刻的文化意义。 雕刻正式开始时，制砚师们面临着前所未有的挑战。紫翠石高达180吨，其巨大的体积让雕刻工作无法像传统砚台那样精细入微。制砚师们只能分工协作，每个人负责不同的部分，但整个设计方案必须保持统一，不容出现偏差。 制砚师们手持各种雕刻工具，有人使用电动刻刀凿出石料的大致轮廓，有人用小型雕刻刀进行精细打磨。每次刻刀下去，都会扬起一阵石粉，工人们常常被呛得咳嗽不止，但没有人退缩。 他们戴着防护镜，手套磨损了就换新的，甚至连工具都需要频繁更换。整个团队每周都需要花费时间修理和采购工具，仅刻刀这一项就使用了一万多把。 在漫长的七年时间里，制砚师们几乎天天都在与紫翠石打交道。夏天时，气温高达四十摄氏度，他们在炙热的石料上工作，汗水不断滴落到石面上；冬天，寒风刺骨，石头变得坚硬无比，每一次雕刻都需要耗费更多力气。许多人手上磨出了血泡，后来结成厚厚的茧，但没有一个人抱怨过。 雕刻工作不仅是体力活，还是一场耐力与智慧的较量。为了赶工期，制砚师们经常彻夜工作，工棚中不时传来雕刻刀撞击石料的“咔咔”声。他们用灯光照亮紫翠石表面，灯光下，雕刻细节清晰可见，但制砚师们的脸上却布满倦容。 1998年，经过七年的努力，中华腾龙砚终于雕刻完成。当尘土散尽，这块巨型砚台展现在世人面前时，每个人都被它的精美震撼得无以言表。 56条盘龙蜿蜒交错，鳞片分明，形态各异；九只神龟稳稳托住砚台主体，龟甲的纹路精细到连边缘的弧度都宛如天成。砚台的中央，中国地图清晰可见，旁边的日月图案熠熠生辉。 砚台整体结构严谨、设计巧妙，雕刻手法融合了阳雕、浮雕等多种技艺。盘龙、神龟、日月、地图等元素和谐统一，彰显出中华文化的博大精深与艺术之美。这件作品不仅是制砚工艺的巅峰之作，更是一部石刻艺术的“百科全书”。 最终完成的中华腾龙砚长14.6米，宽近4米，重约80吨，其艺术价值和文化内涵引起了国内外专家的高度评价。雕刻团队用他们的双手，将一块普通的紫翠石，打造成了中华传统文化的瑰宝。 中华腾龙砚的诞生并未止步于工艺的完成，它的旅程在之后的岁月中继续书写新的篇章。2007年，这块巨砚被青岛的民营企业家戚蕴发收藏。他为这件艺术瑰宝斥资巨款，耗费巨大精力将其运往青岛。砚台因体积庞大，无法放置在室内，只能暂时安放于露天，后又专门腾出厂房用于存放。 这次收藏引来了不小的争议。许多人质疑这样一件巨型砚台是否具有实际意义，甚至有人认为它“华而不实”。面对这些声音，戚蕴发并未动摇。他认为，中华腾龙砚不仅仅是一件雕刻艺术品，更是中华民族文化智慧的象征。为了让更多人领略到砚台的魅力，他多次将砚台公开展出。 2009年，中华腾龙砚被运至河南郑州世纪欢乐园展览。运输过程耗时数月，相关机构和专家对其运输方案反复研究，力求安全到达。 展览现场，参观者无不被巨砚震撼，其雕刻的细腻程度与文化内涵引发众人赞叹。之后，中华腾龙砚的雕刻技艺被列为国家非物质文化遗产，进一步确认了其历史和艺术价值。
