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香寒深扒娱乐的文章

《因果不爽》——你发出去的每一个念头,都是一颗种子。一切有情众生,举心动念、身口

《因果不爽》——你发出去的每一个念头,都是一颗种子。一切有情众生,举心动念、身口

《因果不爽》——你发出去的每一个念头,都是一颗种子。一切有情众生,举心动念、身口
《信因果,莫自伤》弟子问:师父  我因为深信因果,常常很害怕伤害到别人。一旦发生

《信因果,莫自伤》弟子问:师父 我因为深信因果,常常很害怕伤害到别人。一旦发生

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《真正的狠,是对自己起心动念下刀》纵令此身粉身碎骨、刹那命终,誓不起丝毫恶念、不

《真正的狠,是对自己起心动念下刀》纵令此身粉身碎骨、刹那命终,誓不起丝毫恶念、不

《真正的狠,是对自己起心动念下刀》纵令此身粉身碎骨、刹那命终,誓不起丝毫恶念、不
《因果》因果,是世间最恪守时序的邮差。你寄出的每一缕善恶,都会越过一切侥幸与遗忘

《因果》因果,是世间最恪守时序的邮差。你寄出的每一缕善恶,都会越过一切侥幸与遗忘

《因果》因果,是世间最恪守时序的邮差。你寄出的每一缕善恶,都会越过一切侥幸与遗忘
《观无常实修要诀》在佛门中,以窍诀修持无常的方法甚多,于此总摄思惟三根本要义而修

《观无常实修要诀》在佛门中,以窍诀修持无常的方法甚多,于此总摄思惟三根本要义而修

《观无常实修要诀》在佛门中,以窍诀修持无常的方法甚多,于此总摄思惟三根本要义而修
《无常玄义》任何事物皆具二谛妙相:一为世俗缘起幻质,因缘和合假现;一为胜义本然真

《无常玄义》任何事物皆具二谛妙相:一为世俗缘起幻质,因缘和合假现;一为胜义本然真

《无常玄义》任何事物皆具二谛妙相:一为世俗缘起幻质,因缘和合假现;一为胜义本然真
无常之重:一死非终,轮回无尽。若无常仅止于此生一死,身死即灭、万事归零,尚可暂且

无常之重:一死非终,轮回无尽。若无常仅止于此生一死,身死即灭、万事归零,尚可暂且

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无常之促:光阴非流河,是垂落瀑布。世人惯以“光阴流水”自我宽慰,妄认岁月悠长、前

无常之促:光阴非流河,是垂落瀑布。世人惯以“光阴流水”自我宽慰,妄认岁月悠长、前

无常之促:光阴非流河,是垂落瀑布。世人惯以“光阴流水”自我宽慰,妄认岁月悠长、前
无常之惧:不惧身死,唯惧未备。世人常轻言不惧生死,此不过是年少骄慢、凡夫虚浮之语

无常之惧:不惧身死,唯惧未备。世人常轻言不惧生死,此不过是年少骄慢、凡夫虚浮之语

无常之惧:不惧身死,唯惧未备。世人常轻言不惧生死,此不过是年少骄慢、凡夫虚浮之语
无常之现:十五真喻,尽照虚妄。以下十五重无常譬喻,无关风雅辞章,只为勘验自心、照

无常之现:十五真喻,尽照虚妄。以下十五重无常譬喻,无关风雅辞章,只为勘验自心、照

无常之现:十五真喻,尽照虚妄。以下十五重无常譬喻,无关风雅辞章,只为勘验自心、照
无常之真:非是譬喻,乃是实态。世人说起“无常”,多半只当作文艺的感慨、世俗的闲叹

无常之真:非是譬喻,乃是实态。世人说起“无常”,多半只当作文艺的感慨、世俗的闲叹

无常之真:非是譬喻,乃是实态。世人说起“无常”,多半只当作文艺的感慨、世俗的闲叹
《无常》众生最大的痴执,莫过于妄执寿命常住、世事恒安。无常不是灾变,是每一刻的实

《无常》众生最大的痴执,莫过于妄执寿命常住、世事恒安。无常不是灾变,是每一刻的实

《无常》众生最大的痴执,莫过于妄执寿命常住、世事恒安。无常不是灾变,是每一刻的实
《百字暇满醒心偈》优昙罕现暇身非偶,累善所成;盲龟浮木,万劫一逢。八离十具,宝舟

《百字暇满醒心偈》优昙罕现暇身非偶,累善所成;盲龟浮木,万劫一逢。八离十具,宝舟

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《心灯常明》暇满宝身,亿劫难逢。宿缘所成,有幸得之,若不勤修正法,恰似得如意摩尼

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《心灯常明》暇满宝身,亿劫难逢。宿缘所成,有幸得之,若不勤修正法,恰似得如意摩尼
久矣哉!译词之舛,流毒千古,贻误苍生——世人所共尊之“人身难得”是也。此四字世奉

久矣哉!译词之舛,流毒千古,贻误苍生——世人所共尊之“人身难得”是也。此四字世奉

久矣哉!译词之舛,流毒千古,贻误苍生——世人所共尊之“人身难得”是也。此四字世奉
何为暇满?暇,为闲暇自在,远离一切修行之障,得闻法修持之自由;满,为因缘圆满,具

何为暇满?暇,为闲暇自在,远离一切修行之障,得闻法修持之自由;满,为因缘圆满,具

何为暇满?暇,为闲暇自在,远离一切修行之障,得闻法修持之自由;满,为因缘圆满,具
修行成就,必依暇满人身。而此珍宝之身,非偶然侥幸所得,乃以历世清净善业为因、广大

修行成就,必依暇满人身。而此珍宝之身,非偶然侥幸所得,乃以历世清净善业为因、广大

修行成就,必依暇满人身。而此珍宝之身,非偶然侥幸所得,乃以历世清净善业为因、广大
《嘉运相递于您》吾于微博所发一切文字义理,皆依三藏正法清净传承,禀历代高僧大德、

《嘉运相递于您》吾于微博所发一切文字义理,皆依三藏正法清净传承,禀历代高僧大德、

《嘉运相递于您》吾于微博所发一切文字义理,皆依三藏正法清净传承,禀历代高僧大德、
为何大乘修行第一步,首要培育出离心?倘若尚未升起决意脱离轮回的坚定心愿,那么自己

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大乘修行要诀次第:首重出离心。必待此心深固不移,发起志求解脱之愿,方得迈入正道。

大乘修行要诀次第:首重出离心。必待此心深固不移,发起志求解脱之愿,方得迈入正道。

大乘修行要诀次第:首重出离心。必待此心深固不移,发起志求解脱之愿,方得迈入正道。