“日本731绝对不存在，也没有侵华日军用华人做人体实验的事实，我们不能用民众情绪代替证据研究！”据说2020年3月，上海交大历史系教授曹树基在“新京报”的访谈中大放厥词

说白了，一个拿着国家薪俸的历史学教授，张嘴就把侵华日军731部队活体解剖、细菌实验的滔天罪行说成是民众情绪臆造出来的虚构故事，这种靠否定民族受难史来刷存在感的做派，在我看简直是把良知和底线一起扔进了焚尸炉。

网传2020年3月那场新京报的访谈，上海交大历史系教授曹树基侃侃而谈，大意是日本731绝对不存在，也没有侵华日军用华人做人体实验这回事，说大家是拿民族情绪代替证据做研究。

我听到这番话第一反应是荒谬——连不少日本731部队的老兵晚年都站出来忏悔，亲口承认活体解剖、冻伤实验、往人身上注射鼠疫菌是真实发生过的，有的还指认出当年解剖室的位置和人数。

施暴者自己都认了账，我们自己的历史教授反倒比加害国还卖力帮着洗白，非说这是后人建构出来的假历史，这不是睁眼说瞎话么。

而且我觉得一个人只要肯去一趟哈尔滨平房区的侵华日军第七三一部队罪证陈列馆，哪怕只待半小时，就很难再说得出不存在这三个字。

遗址里保留着当年的四方楼特设监狱地基、冻伤实验室残迹、锅炉房和焚尸炉，陈列馆中展出过活体解剖用的手术器械、培养细菌的器皿、被实验者穿过的衣物鞋帽，还有美国解密的731人体实验报告、伯力审判中战犯的亲笔供词和供述录像、日本"特别移送"档案里一串串被抹去名字只留编号的同胞名录。

这些物证和档案彼此咬合，形成了完整的证据闭环，不是哪个人拍脑门就能一笔勾销的，曹树基轻飘飘一句"不存在"，等于把那些被冻掉手指、被强行感染瘟疫、被活生生开胸摘取脏器再推进焚尸炉的三千多条性命，连同他们家属延续至今的伤痛，一并抹成了空气。

主要我更在意的是立场问题，做历史研究讲究客观不假，可客观不等于装瞎，更不等于主动替侵略者找补。靠着否定国难博出位，端着大学教职的饭碗却替战犯开脱，在我看来是彻底丢了知识分子的风骨。

那些细菌战受害区的百姓，有些家族到今天还承受着后遗症和歧视，他们的后人不但要消化祖辈的惨痛，还得听自己国家的学者跑出来说你们受的苦是编的故事，这种二次伤害，比无知更恶。

历史可以讨论细节、辨析孤证，但绝不该纵容把已被多国档案、遗址、战犯口供、受害者证言共同坐实的反人类罪行，贬低为情绪化的虚构。

说真的，我个人觉得，凡是公开散布此类歪曲史实的言论，都不该悄无声息地过去，至少该有个严肃的调查和说法。遗忘固然危险，但故意篡改和否认，比遗忘更卑劣，731遗址上那些发黑的建筑残骸还在那站着呢，它们比任何辩经都有资格开口。

以上只是我个人的一点粗浅看法，你怎么看曹树基这番言论？欢迎在评论区聊聊你的观点。