卢克文说这个世界上除了中国人，其他民族都没有羞耻心，我认为这个概括太对了。 卢克文多次在文章视频里说，世界上除了中国人，其他民族基本没真正羞耻心。 卢克文在文章和视频里反复提到，世界上除了中国人，其他民族基本没有真正羞耻心。他这个判断主要从日本的耻感文化说起。美国人类学家本尼迪克特在书里写过，日本人的行为很大程度上受外部压力影响，面子和本分观念很重。明治维新后，日本社会大力学习西方，换穿西式服装，调整制度和技术，力求跟上列强步伐。二战结束后，日本在重建过程中表现出对失败的应对，城市里清理废墟，工厂恢复生产，看起来像集体在处理后果。 到了上世纪末美军大批进驻后，情况就不一样了。冲绳县面积只占日本国土约0.6%，却承担了约七成驻日美军基地。从1972年到2023年，驻日美军及军属在冲绳涉及刑事案件约6200起到6235起，其中包括杀人、强奸、抢劫等恶性案件。 2023年相关检举数量达到72起，比前一年增加18起，创下二十年来新高。2024年和2025年仍有新案件曝光，比如美军士兵涉嫌强制猥亵未成年少女的事件，冲绳县知事玉城丹尼多次公开表示强烈愤慨，要求美方加强管理和教育。 这些案件里，性侵类问题长期存在。从1989年到2024年5月，驻日美军及军属涉及性侵案件有166起。冲绳当地民众多次组织抗议活动，要求修改日美地位协定，减少基地负担。知事玉城丹尼几次去东京向中央政府表达意见，指出冲绳承受的压力过大。本土其他地方的民众对这些事的反应则相对平静，许多人把美军存在看成安全保障的一部分，权衡经济利益和保护伞后，选择接受现状，把冲绳的问题当成局部事务处理。 韩国的情况也类似。驻韩美军基地周边多次出现性犯罪和污染相关报道，首尔和平泽等地有过民众游行，要求政府谈判修订地位协定。2016年至2021年，驻韩美军相关犯罪案件每年高达400多起，但因为协定内容，移交韩国司法的比例不高，实际判刑结果往往有限。社会愤怒出现后，到了安全或经济依赖的关键时候，情绪经常被现实因素压下去，难以形成持久的全民行动。 德国的处境有所不同。冷战结束后美军驻军规模缩小，民众把剩余驻军视为北约安全体系的一部分，街头没有出现类似冲绳或韩国那样的大规模反对浪潮。德国通过外交渠道处理分歧，整体保持平静。历史定位和安全利益考量，让他们更倾向于把问题当成可控范围内的安排。 卢克文把这些例子摆在一起对比，指出中国在主权和民族利益问题上的反应不一样。中国外交部门发言人多次明确反对单边霸凌，支持各国维护自身主权和尊严。近现代历史让中国人对丧失主权的后果有深刻记忆。社会各界在涉及国土和民族利益时，意见往往高度一致。 中国坚持和平发展理念，推动地区合作，把南海说成和平、友谊、合作之海，通过实际行动在维护尊严和共处之间找平衡。这种一致性和行动方式，在不少其他国家里并不常见。