中国向全球发出严正声明！   要求日本拆除位于宫崎县的八纮一宇塔并归还掠夺的中国石材，称其改名“和平之塔”的行径无法掩盖侵略罪行。   中国向日本提出拆除八纮一宇塔、归还中国石材的要求，不是简单的文物追索，而是对一段被刻意掩盖的侵略史的正本清源。   这座矗立在宫崎县的石塔，从1940年奠基时就带着血腥味，372块海外石材中，64%来自中国，泰山石、长城砖、南京明故宫的麒麟浮雕，每一块都刻着日军铁蹄践踏的印记。   所谓“八纮一宇”，本是《列子》中“天下一家”的古典意象，却被军国主义扭曲为“征服四海”的战争动员，塔身上秩父宫的题字，分明是用被占领国的血肉浇筑的“武功碑”。   日本战败后，盟军曾要求清除军国主义符号，宫崎县却玩起“文字游戏”：1946年削去塔名，1965年悄悄恢复；   武士雕像拆了又建，最终连“和平之塔”的新招牌，都盖不住塔基里的南京古石。2015年吴先斌带着南京市民的公开信赴日时，日方官员一句“不清楚历史”的推诿，暴露了对侵略事实的选择性失忆。   那些刻着“南京日本居留民会”的麒麟石，明明来自大屠杀后满目疮痍的南京城，却被日方称为“无法确认来源”，这种掩耳盗铃的态度，比塔本身的存在更刺痛人心。   石材的掠夺从来不是孤立事件。1938年日军司令部下令“每个师团献两块战地石”，从长城到黄鹤楼，从中山陵到明故宫，侵略者将中华文明的地标凿成“战利品”，砌进象征“皇威”的基座。   这些石头不是普通建材，而是被肢解的文化记忆，麒麟头部的损毁、“南京”二字的刻痕，都是日军对被征服民族的羞辱。当吴先斌在塔基下摸到故乡的石头时，粗糙的石面传来的不是冰凉，而是八十年前南京城的炮火余温。   日方反复强调“和平之塔是市民公园”，却避谈建塔资金半数来自民众“爱国捐款”，避谈1940年前后日本正疯狂扩大侵华战争。   更值得深思的是，1964年东京奥运会圣火竟从这里点燃，将沾满侵略血迹的建筑包装成“和平象征”。   这种历史与现实的割裂，让塔的存在本身成为谎言的标本，表面是樱花树下的休闲场所，地底却是用掠夺文物镇压的“征服记忆”。   中国的严正声明，指向的不仅是几块石头的归属。当日本右翼至今否认“侵略”定义，当“八纮一宇”的军国主义基因仍潜伏在某些教科书里，拆除这座塔、归还掠夺物，实质是要求日本直面一个基本事实：所谓“和平之塔”的每一块基石，都踩着被侵略国的尊严。   吴先斌十年前的讨石行动，民间团体的持续呼吁，都在提醒世人：历史不是可以随意粉刷的塔身，那些嵌在石缝里的“南京”“泰山”字样，是永远擦不掉的侵略铁证。   这场跨越国界的追索，本质是文明对暴力的追问。当日本官员以“战后出生”推脱责任时，他们忘了：战争结束于1945年，但掠夺的文物不会随着战败消失，被割裂的文化记忆不会因时间褪色。   中国坚持的，不是让历史重陷仇恨，而是要求侵略者的后代正视祖先的罪行，归还石头，拆除象征，不是为了复仇，而是为了让“八纮一宇”的野心永远尘封，让和平的地基不再沾染他人的血泪。这是对历史的交代，更是对未来的承诺。