公元501年，一美人在狱中死去，狱卒们在收殓她的尸体时竟然忍不住诱惑，不停地对尸

公元501年，一美人在狱中死去，狱卒们在收殓她的尸体时竟然忍不住诱惑，不停地对尸体动手动脚，连衣服都扯坏了，牢头见状指着他们大骂，，不知死活的东西，这可是祸国殃民的妖妃潘玉儿，多少人都想要她，你们别只顾着尽兴，当心小命不保！

古代美人众多，然而许多女性却被贴上了“红颜祸水”的标签。这主要源于古代女子的地位低下，导致许多历史事件中的过错常被归咎于她们身上。比如，周幽王烽火戏诸侯，只为博得美人褒姒一笑，最终亡国丧邦。尽管褒姒因周幽王的荒唐行径而被诟病，但若与南齐的潘玉儿相比，褒姒的过错倒似乎显得微不足道。 “六朝金粉”“金陵粉黛”是古人对金陵繁华景象的生动描述。作为东吴、东晋及南朝宋、齐、梁、陈的都城，金陵汇集了六朝文化的奢靡与浮华。而潘玉儿，正是这“六朝金粉”中一位艳冠群芳的美人，是南齐少帝萧宝卷的宠妃。 萧宝卷是南齐的末代皇帝，齐明帝萧鸾的次子。因长兄萧宝义自幼聋哑，萧宝卷被立为太子。自幼口吃的萧宝卷不喜学习，贪玩成性，最热衷于和随从们一起挖洞捉老鼠，玩闹至天亮。 面对这样的儿子，萧鸾并未对其进行有效教导。相反，他担心儿子的软弱会让大臣们得势，便反其道而行之，教他“不居人后”，甚至暗示他可以杀伐果断，培植出一个偏激的君主。 萧宝卷荒淫无度，后宫佳丽三千，对拥有“步步金莲”的潘玉儿尤为钟爱，百依百顺，甘愿受其打骂。或许“打是亲，骂是爱”对萧宝卷而言是真理。在内廷，他尊潘玉儿为“主子”，将自己视为奴仆，为她端茶递水、捶肩捏脚，甚至在惹怒潘玉儿时，甘愿被她杖击，反倒觉得这是一种刺激与乐趣。萧宝卷的溺爱与依赖，使潘玉儿在后宫中肆无忌惮。

公元501年，在南齐王朝的一座阴森大牢里，一具绝色女尸横陈在狱卒面前。这些粗鄙之徒平日里鲜少见到如此美貌，竟按捺不住，对着冰冷尸体上下其手，连死者身上仅存的寸缕也被他们扯得破烂不堪。 牢头闻讯赶来，看到这伙人的龌龊行径，顿时勃然大怒。＂苍天啊，你们这些畜生，简直不知死活！＂他咆哮道，＂这可是害得朝廷几欲倾覆的妖妃潘玉儿，当今天下恐怕无人不曾垂涎她的美色。你们如此胡来，难保不会惹祸上身！＂即便被呵斥了一番，狱卒们送棺出城时仍旧恋恋不舍，频频回头瞻望。 一个女子若生得太过美艳，反倒成了原罪。潘玉儿正是如此。她原本可以过着平静安宁的生活，却从十岁起便开始饱受折磨。先是被父亲卖作人妾，后又沦为权臣玩物，最终死于非命。她一生都在男人的摆布下浮沉，即便得宠时也不得安宁。那些看似荒唐的作为，也许不过是苦中作乐，以求心灵上的解脱吧。 如今，人们谈起潘玉儿，无不唏嘘不已。潘玉儿究竟是妖妃，还是受害者？她是咎由自取，还是时乱命蹇？这个问题恐怕永远没有答案。然而有一点是明确的:在那个动荡不安的乱世，像潘玉儿这样的女子并不在少数。她们无助地挣扎于时代的乱流之中，成为了权力游戏的牺牲品。她们的不幸，更多源于身不由己，而非主观的堕落。

南朝皇帝大多奢靡腐化，而萧宝卷更是尤为过之。他极度吝啬钱财，却偏爱屠夫商贩的日常生活，甚至在皇宫中设立“市场”，让宦官扮作屠夫杀猪宰羊，宫女化身为酒贩肉商。宠妃潘玉儿充任“市令”，萧宝卷甘心担任她的副手，遇到紧急事务，就交由潘妃处理决断。 在位期间，萧宝卷几乎每月都有二十多天出宫游荡，有时白天出行，有时夜晚潜行。他行事诡秘，不喜被人看到，但每次出行却必然掠夺，富户之物被他取尽，无所保留。为配合他的出行，地方官员往往严阵以待，一见他出宫便四处奔走，呼喊驱逐百姓，使沿途街道空无一人，商铺民宅也要提前腾空。一时间，市井民生无不受害，“工商莫不废业”。 萧宝卷不仅视百姓如草芥，对文武大臣也毫无怜惜之心，稍有不满便大开杀戒。他的表叔江祏、江汜曾多次规劝他修德养民，但萧宝卷反而对他们心存怨恨。于是，二江谋划废黜萧宝卷，拥立其堂兄始安王萧遥光为新帝。不料计划败露，因萧宝卷的舅舅刘暄告密，二江被萧宝卷处死。萧遥光闻讯恐惧，举兵造反，最终兵败身亡。 雍州刺史萧衍早已对南齐末代皇帝萧宝卷的昏庸无道感到不满，尤其因其兄长萧懿被萧宝卷所杀，心中愤恨不已，遂决定起兵讨伐。在行动之前，萧衍拥立萧宝卷的弟弟萧宝融为新帝，以便师出有名。随后，萧衍大军直逼建康，兵临城下，此时的建康城已无力抵抗，迅速被萧衍的军队包围。 而此时的萧宝卷，面对即将倾覆的皇朝却毫不在意，依旧沉迷于宫中的荒淫享乐，与宠妃潘玉儿打情骂俏。眼看国破家亡在即，萧宝卷仍然荒唐无度，一名太监终于忍无可忍，拔剑结束了他的生命，萧宝卷死时年仅十九岁 萧宝卷死后，萧宝融被推上皇位，然而他不过是萧衍手中的一个傀儡。三个月后，萧宝融被迫将皇位禅让给萧衍，南齐至此灭亡。萧衍登基称帝，建立了梁朝，史称梁武帝，开启了南朝的新篇章。