1937年12月，一伙日军来到了一处寺院，看到一个和尚特别的白嫩，还以为是女的，便上去扒衣服，可让鬼子没想到的是，这和尚居然是男的，结果，这名和尚也惨遭杀害！
1937年12月，日军的侵略行动到了南京。在南京被攻占后，日军展开了令人发指的大屠杀，无视人性与文化遗产的保护。南京的僧侣们原本怀抱一线希望，认为因为日本同样信仰佛教，日军可能会对宗教场所持有敬畏之心。这种想法在长生寺的梵根大和尚心中尤为强烈。 长生寺位于南京中华门外的方家巷，是一个历史悠久的佛教圣地。随着日军逼近，城市的气氛日益紧张，不少寺庙的僧侣已感到不安。尽管如此，梵根大和尚依然坚持自己的信念，认为佛教的普遍性会为他们带来保护。他组织寺内的僧侣在大殿上聚集，一同诵经祈祷，希望能以此维护寺庙和在场众人的安全。 在雨花台一带被日军攻克后，长生寺的和尚们发现自己已无路可逃，局势更加危急。他们在大殿内跪坐在蒲团上，香烟缭绕中，梵音持续，整个氛围既庄严又凝重。僧侣们的心中充满了对和平的渴望，以及对即将到来威胁的恐惧。 然而，现实远比他们的期望残酷。日军在进入南京后，对于文化和宗教遗产的破坏同样无情。他们并没有因为佛教的共同信仰而放过长生寺，也没有对僧侣们表现出任何宽容或敬意。长生寺和其他许多宗教场所一样，未能幸免于难。 长生寺原本是许多市民寻求庇护的地方，尤其是在南京城遭受无差别的烧杀劫掠时。本地油条小贩老吴头，在无处可逃的绝境下，也逃到了这里。梵根师傅出于慈悲给了他一件僧衣，希望以此保护他。然而，这一切很快被搜寻逃民的日军所破坏。 当日军闯入寺庙，他们立刻对和尚和藏匿的平民发起了残酷的追捕和屠杀。他们首先将所有和尚从大殿中召出，然后让一名和尚跪在台阶前，旁边另一名和尚为其诵经，接着便是冷血的一枪。这一幕反复上演，共有17名和尚在此过程中惨遭杀害。 老吴头的命运同样悲惨。尽管他伪装成和尚，但不久后就被日军识破。他被粗暴地拖到院子中，遭到残忍的刀刃攻击。日军的暴行没有止步于此，他们故意没有一刀斩断他的头颅，而是让他痛苦地挣扎，鲜血从颈部汩汩流出。随后的日军，见不过眼，用刺刀终结了他的生命。 隆慧和尚因其清秀的外表而遭受了难以想象的暴力。隆慧和尚身为一个旗人，其面容细腻无须，这使得他在日军眼中误被认为是女性。数名日本兵在未作任何确认的情况下，粗暴地剥去了他的僧袍，待发现他实为男性后，由羞愧转为愤怒，他们的行为随即转向了极端的残忍。在寺庙的大石坎上，他们将隆慧和尚头朝下猛烈砸击，直至其头部被完全摧毁，脑浆与鲜血染红了寺庙的地石。 同时，在南京市莫愁路附近的普照寺内，另一场紧张的躲避正在进行。许多尼姑和民众聚集在普照寺的西殿楼上，寻求避难。为了掩盖身份，避免引起日军的注意或欲望，她们将锅底灰抹在脸上，将容貌隐藏在一层灰尘之下。普照寺的僧侣们在楼梯口处巧妙地用一张床作为掩饰，外表看似无人居住的普通房间，实则是通往藏身之地的隐藏通道。在床上安排一位年迈的老太太伪装睡眠，以此进一步混淆视听，使得日军难以察觉到难民的真正藏匿之所。 日本兵闯入了普照寺，他们遇到了这位六十多岁的老太太。在这场突如其来的恐慌中，老太太试图保护自己的尊严和其他藏匿的无辜者。在极度恐惧的情况下，她指向了隐藏的通道，希望通过牺牲自己来保护其他人。日军随即发现了这个通道，并迅速放开了她，转而闯入通道内。 隐藏在通道中的是七八名女性，包括年幼的女孩。他们的尖叫声很快被日军的暴行所淹没。这一事件中，连年仅十一二岁的小女孩也未能逃脱日军的侮辱。
