谈“生病都是因为用得太多”

《黄帝内经》言，“生病起于过用”。在自然界中，天生天养的小动物们几乎都很少生病，而我们人类的各大医院，每天都人满为患。两者之间最根本的不同，就是这些野生动物，都会顺着天性，不会过度地使用自己的身体 好比一只老虎，虽然它很威武、很强大，但也只是肚子饿了的时候，才会把自己的这一身本领亮出来，它们大部分的时间，只要肚子里还有食物，都会懒洋洋地躺着晒太阳。设想一下，如果我们人类之中有某个体拥有了老虎一样的体魄，他肯定每天都会张牙舞爪，不是在捕猎，就是在捕猎的路上 曾经一个禅宗的大德讲，在我们的这颗星球上，动物的活法才是正确的活法，因为动物没有贪心，也就不会像人类一样过度糟蹋自己 我上大学的时候，班里有好几个同学，十分痴迷网络游戏，几乎每天都通宵地玩，白天大家都去上课了，他才爬进被窝里补觉。也无一例外，当年的这些狂热的游戏玩家，后来也没有一个有出息的，大抵就是因为大学这四年的“过度游戏”，把身体里的精气神都给耗光了 《道德经》言，“有之以为利，无之以为用”，“用”是一个不断消耗，不断变“无”的过程，用的过程中又不懂得补充，那肯定就会有干枯的那一天，干枯了，这个部位也就病变了 刚出社会的时候，遇到一位华师的退休老教授，她跟我说了一句话，“传统文化的核心在一个藏字”。一个人懂得张弛有度，其实也是在藏，不会看到什么想要的东西，都奋不顾身地扑上去，因为“身”是我们的本，把身体藏好了，把这个源头藏好了，再“徐徐以图之”，这才是真正的高明 我们能看到的做得好的关公像也是这样，都是在闭目养神的，两眼一睁开，就要上阵杀敌，这就是一张一弛、一藏一用。虚云老和尚流传下来的照片也是如此，每一张都是闭着眼睛的。不用、省着用，就是他健健康康活到一百二十岁的秘诀 当然，也不是永远都不可以“过用”，当一个人到了要证得空性的那个阶段，他就一定要“过用”，把仓库里的弹药都用光，毫无保留地、奋不顾身地冲上去，这个时候才能“空”得了，只要心里有所顾虑、藏着掖着，就那犹豫的一刹那，就功亏一篑、功败垂成了