谈“成功，是因为做了一件毫不费力的事情”

前两天在长江边散步，看到芦苇荡里的白鹤，想起了之前写的一篇文章。在传统的观念里，精气神分别用鹿、龟、鹤代表。古人认为，鹤飞千里，只要中途稍作休息，又可以重新启程，认为这种“不累”的状态是“神足”的表现 我在之前的文章中讲了一个不一样的观点，认为精足是龟，气足是鹤，神足是🐉，只因🐉是皇权的代表，所以古时候的读书人都避而不谈 鹤飞千里，在人看来，是非常遥远的一段距离，但在鹤看来，却是挥一挥翅膀的事情，因为气足，就像一个气球一样，与大气层融为一体，所以它飞起来就毫不费力。神足，更多是变化、应验层面上的表现，跟鹏程万里没有多大关系 身边好几个朋友，都会在上发文章，写的东西很好，流量也不错，唯一一点就是产量不高，憋出来一篇要花好几个星期，脑子都刮空了。而我这两个账号，已经累计发了快一千篇文章了，就像平时跟路边的大爷唠嗑一样，顺手拈来，虽然质量不高，但就是不甚费力，轻轻松松，可以每天产出，每天更新，最后账号就做起来了 这种“毫不费力”的状态，就是关节打通后的境界，透过去了，像是一条直道一样，一手油门就到站了 《道德经》中的这个“道”字，指的就是古代官家修的通往都城的大路。它是人为铺设的、笔直的大马路，有人远远地走过来，都可以看到他的脑袋（首），这就是“道”的本意。相对于“道”的就是“径”，“径”指的就是小动物们，自然而然地徒方便走出来的羊肠小路，它是弯弯曲曲的、不直接的、不明朗的 要达到这种“毫不费力”的境界，就要把这条笔直的大道给修好，所以，老子云“道可道，非常道”，指的是每个人都有每个人自己的“毫不费力”，因人而异，不可依样画葫芦 《易经》四德元亨利贞，从元到利，中间顺畅无阻的这个亨德，就是“道”的另一种表述 回归到我们的身体上来，同样也是这个道理，平时健康的时候，是感觉不到身体有多大的存在感的，就是类似这种“毫不费力”的状态，一旦这个人对身体的觉受开始变得很明显，那就说明这幅身体已经不在道中了，这口气出了问题，那就是病态了 所以，一个人事业的成功，本质而言，就是在修自己的道，道修好了，通达了彼岸，那也就上岸了。在我们老家，讲一个人成功叫“发达”，指的正是这种毫不费力地、无为地坚持践行，以最终抵达根蒂的境界