记得我初中时，有一次开运动会，会前老师让一些身体素质好的同学报名参加，嘱咐全班同学们投票选个优秀运动员，选这个优秀是全校范围选，可以投别的班级同学，也可以投别的班级 同学，但是，为了彰显班集体团结，最好投自己班级同学。 当时下课后，我们班同学们爱好扎堆的就聚在一起商量，要把票投给我们班一个同学。我当时也在场，其实我这人与其说低调，倒不如说平凡，没高调的资本，并不活泼，也不喜欢扎堆。但是怕被同学忽视，孤立，边缘化，所以也常一见扎堆同学，便向前凑。 其实现在回想，当时同学们许多问题都思维简单，还是单纯，扎堆商量事时也没谁主持，也忘了那个同学提出来，都投票给我们班这同学。 我当时便想，我们班这同学成绩并不突出，学习一般，体育一般，平时行为，思想品德也一般，凭什么要投给他，我与他倒无恩无怨，但他那地方突出优秀了？而且这个优秀运动员主题是运动，并不是凭长相，也不是凭拉帮结伙搞社交圈子，而主要是凭成绩，全乡镇师生投票，那怕全班的票都给他，他就优秀了？如果仅仅以班级偏狭之见，而不是站在所有参赛学校之共见，这个优秀公平么？如果每个班级都只为班集体虚誉，而无视大会公平公正，岂不是人人心地狭隘，…结果比赛完了，我班那同学成绩没进前三，我投票也没投给他，其实也没有多少人投票，只是一些好事的同学去投票，检票的其实也并不认真，草草数一数，大会广播唱一唱谁多少票，其实并不准确，那个优秀奖还是颁发给了短跑第一名。 事后，我们班那些扎堆的男同学有人不高兴了，又聚在一起议论，有人便道：“咱们班一共投了多少票，其中有两三票没投自己班同学，这是出了内奸了！” 我当时便想：“我这就成了内奸了！如果日本鬼子再杀进来，只怕你们先投降，坚持正义的是我。”便道：“我就没投他。”其实在场应当好几个人听见了，但都装着没听见我说话，只我同桌扯了扯我衣袖，示意我不要说。然后我同桌却走进人堆，大声附和众人道：“算了吧！这种事也查不出来问不出来，也不能怎样，不就一个优秀奖么，各人凭良心，那个班还没有个投别的班同学的，人家不也得票最多，…。”我觉得无味，便走了，同学们也渐散去，这事也就议论了几天，就过去了。 但是，我今天为什么讲这事，是因为看了莫言一个演讲，他作品《不被大风吹倒》的发布会，“在所有人都哭的时候，允许有人不哭。” 对于莫言，不管他爱不爱国，撒不撒谎，人品如何，作品文学水平如何，但他的演讲，我看过几段，几乎都是在讲故事，但是，都是透过故事讲一种思想。 讲博爱，讲正义，讲人性的一些方方面面。 我是这样想的，不管莫言水平如何，思想正确与否，但显然是个有思想的人。 这个思想，要分那个角度看，如果日本鬼子杀进来了，还跟日本鬼子讲博爱，显然是扯淡的。 如果眼瞅同胞惨状，人人心怀惨痛，止不住泪水，那么这不哭的人，显然是至少没心没肺。可以允许他不哭，但是，谁敢保证他不会当汉奸呢？谁敢保证他不会投降呢？ 莫言的意思，其实是个理性的人都明白，就是世间人性，没有绝对的善与恶，哪怕日本鬼子阵营，也不是所有人都坏，也有人性善良的闪光点，八路军阵营，也有犯罪分子。其实这种事人人都知道，谁也不会认为新中国就没有腐败分子。 但是，站在社会长久安定繁荣大局宣传角度，尤其是日本鬼子侵华，这个大是大非角度，作品的宣传性质，就不可以以偏盖全，以个别日本人的闪光点遮掩日军侵华的错误，以个别八路军犯的错误，否定整个解放军，甚至否定整个解放战争。这个作品摆在那里，也用不着狡辩。 最简单一个道理，电视剧《霍元甲》里与陈真有恋情秀芝，虽然是日本人，但观众并没感觉不适，但为什么莫言作品里日本鬼子人性的闪光点，读者就觉得不适，还是一个侧重问题，一己所谓博爱思想模糊大是大非问题，因为《霍元甲》电视剧并没模糊大是大非，但莫言一些作品，让人觉得大是大非模糊了，正如他那副辽沈战役纪念馆的题联 ：“炮火连天，只为改朝换代；尸横遍野，俱是农家子弟。”的对联一样。 这个许多人还替莫言解释这付对联，其实莫言本人根本就觉得自己神大不拆庙，就对当局有意见，一些演讲就明确指出，当局黑暗，他揭的太狠，招集当局不满云云，还用马屁精替他解释说好话了？这个作品，视频，网上都能搜到，偏偏有些人要替他辩护，说这付对联是对解放战争褒义云云，这不扯淡么！中国文人谁不知这其中意味，可见莫言一些言行相当浮躁。实际他自己都承认，在与陈佩斯一档谈话节目他就承认年轻时一些作品浮躁，虽然他推过于受伤痕文学影响，虽然伤痕文学并不曾都如他作品那样浮躁，但毕竟这人还承认自己年轻时作品浮躁。 问题是别有用心的人还想把他捧杀，觉得一个诺奖那怕莫言小学作文都是至理名言，（待续）
