讲一点普通人乍然不易理解的看似矛盾的内家的东西。 第一，虚灵顶劲与不丢不顶。 许多人乍然看起来觉得这不矛盾么？怎么还又顶劲又不丢还不能顶的。 其实，并不矛盾，这里的顶劲，我个人理解有两层意思，一是头顶的顶，不是不丢不顶，而是不丢顶，头不能歪，始终觉得有个劲提着虚提着头顶。这个道理其实是保持人的中轴线重心不被轻易撼动，而内劲的阴阳转化，一个大关窍，也在顶劲的运转，为什么说虚灵，因为人始终在运动状态，这个中轴点不让受力，就如同磨盘的那个中轴，人的功架身备五弓，八面撑棚如同一磨盘，别人一推，一击打，磨盘一转，但不能让人直摧到中轴线，磨盘轴不让受力，但是，又主持着磨盘转动，所以叫虚灵，在人身体中给人感觉是虚的，但是又不是没有。 这里其实就涉及到内家拳一点小秘密，就是往往看着练拳的人，是一个横劲动作，其实里面是一个竖劲引着的，一摸，一搭手，人很可能就被闪一跟头，这个道理就如同人观察水里一个旋涡，平面看水是横旋的，但实际水流是向下抽的，普通人劲发一线，始终是个直劲，一去摸内家拳的手臂或身体，才发现他的劲与外观并不是方向一致，如旋涡内抽就闪人一下子，如陀螺外发就荡人一下子。 而其实这道理很简单，就是中轴顶端的虚灵顶劲，旋转带动着肢体运动，造成了一个外观的错觉。 过去老拳师说太极奸，道理就在这里，并不是人奸，拳奸，而是劲的旋转，造成了人的误会，就觉得这拳法奸诈，其实太极劲并不是故意奸，而且特别实在，因为太极拳周流循环，劲是无断续的。 八卦滑或者其他一些拳也是这道理，八卦，形意，说三迴九转只一式，指的就是内劲的旋转回环，一个道理。 这个基础，就在虚灵顶劲的旋转上。 普通人体会不到，有个简单方法，可以坐电梯时，电梯一升一降中体会一下自己重心中轴与头顶的虚领全身，练拳时，闭上眼睛先一条腿独立站一会儿，找一找头顶，再换另一条腿，然后两脚拖地，找一找换步时头顶的移动，练拳时，再一式一式的衔接，看一看顶劲转动的对不对，顶轴转，抽领着全身转，或者全身转，推着轴转，这个肢体出梢，出了棱角，外形容易观察到，但内劲不容易觉察到，因为普通人许多劳动习惯，形成了拙力习惯，一时改变不了，他就觉得那样顺遂，但实际是不对的，许多劳动人，腰椎，颈椎都出毛病，自己觉得出力出大了，其实更重要一个原因是劲使偏一面沉重了，导致脊椎了某一方向磨损严重，长期扭曲，最后就膨出突出了。其实如果平时注意脊柱的中正，出力大，也不至于严重到突出。 如果平时经常练一练拳，有个好师傅指导，会自然而然矫正一下人的中轴脊柱，常练不敢说绝不生此类毛病，但机率绝对少。 而且内家拳，如果练内气内劲，明经脉，透脏腑，其他许多毛病疾也会调理，不敢说让人百病不生，但绝对于健康有益。 所以先辈们创拳时，说但愿天下豪杰皆能长寿，道理就在这里，这功夫练对了是养人的，并不累。 话再说回来，肢体出梢，外观易觉察，但普通人劲不易觉察，但头顶则劲容易觉察，人闭上眼睛一条腿站着，头一歪，另一只脚立马就感受到落地支撑。所以练拳，有些人眯着眼，但精神很集中，很锐利，始终觉察着内劲的不畅处，刻刻矫正着，养成了习惯，与人动起手来也眼晴一眯，瞟一眼，丈量一下身距臂长，劲的迅疾，大小等。有些高手，别人一迈步，他就能从脚下的沉实或虚浮看出人的功夫深浅来。至少他能目测个大概，心里比常人有数。 另一个不丢不顶，应当是指粘劲了，人搭上了手，始终粘贴着对手，既不顶抗，也不丢弃，与不丢顶不是一回事。最简单方法就是去推晃一棵半大树，树一反推，人就消劲，不去硬抗，但手不离树，如粘在树上一样。我个人认为是这么个意思。 但是，我要澄清一点，我本人并不习武，也无师承，只是年轻时爱好，有时看看书看看视频，讲的并不一定对，而且我自己就发现有些书与我的理解不同，所以读者们一定要自己辨别，实验证实为准，不是说我讲的就对。 我本人经常讲文学，讲武学，讲一些时局看法观点，不一定就对，我既非名人也非圣贤，实际讲错也正常，有错我会承认错误，我不会以我面子为正确，觉得打脸就不行，不可否定了。还是以利于大众，事实正确才是正确，我觉得这是一个正常人的担当责任心，为了一己之脸面，不顾事实之正确，不顾大众之认知正确引领，我不做那种事。
