中国的剑法是绝对可以实战的，但中国武术器械在冷乒器时代分骑兵功夫与步兵功夫，战阵

中国的剑法是绝对可以实战的，但中国武术器械在冷乒器时代分骑兵功夫与步兵功夫，战阵功夫与擂台校场功夫，很多并不一样。 有些功夫要穿甲衣护铠护腕护镜等，特别是骑兵，实际骑兵多长兵刃，矛槊长枪大戟等，护甲也很重要。 各朝代根据对手，与作战经验，经常发展出不同的兵刃与功夫。 比较出名的是唐朝陌刀，因为失传，所以《兵器谱》估计是古代的斩马剑。 铠甲比较出名的，是铁浮屠，明光铠，锁子琏甲等，值得一提的是戚继光的发明，纸盾与纸盔甲，很多不知道的人以为是玩笑，实际这种纸甲硬度极高，是将纸刷上浆糊，一层层的刷，再晾晒干，晒干后又涂漆，这样七八层纸后，晒干的浆糊硬度不亚于石头，而纸又可卸力，这种纸甲实际抵御利刃能力不低于薄铁裹木的木盾，而且轻便，制作成本低，甚至这种纸做的盾在渡水时，可以当一个小木筏。 实际戚继光还发明狼筅这种冷兵器。发明各种战阵。 在军事上戚继光最大成就并非抗倭，而是在其担任兵部尚书时，在长城大练兵，在他守边期间，北方的鞑靼等民族十几年不敢入侵。 但是论开疆拓土还是汉唐，汉年代久远，许多不可考，但唐朝就记载了许多事，各兵种，兵器，包括轻甲，重甲，破甲刀，剑等。 最著名的武术家，是大唐三绝之一的剑绝裴旻， 唐代诗人、画家王维，在《赠裴旻将军》中写道“腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠[xiá]虏，始知天上有将军”。 唐代名臣、书法家颜真卿，在《赠裴将军》中写道“剑舞若游电，随风萦且回”、“入阵破骄虏，威名雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来”，称赞了裴旻高超的射箭与剑术技艺。 而历史上曹丕剑术也很高超。其他史料也有“项庄舞剑，意在沛公。”等记录， 《手臂录》也记载了渔阳剑法等 渔阳老人教余剑术，且曰：“此技世已久绝，君得之，慎勿轻传于人！”余惜此技终绝，又顾念老人之语，故不著说而作诀焉： 长兵柄以木，短兵柄以臂。 长兵进退手已神，短兵进退须足利。 足如毚兔身如风，三尺坐使丈八废。 余擅梨花三十年，五十衰迟遇剑仙。 剑术三门左中右，右虎中蛇左曰龙。 手前身后现刀势，侧身左进龙门亟。 身前手后隐刀势，侧身右进虎门易。 二势用手身诱之，彼取吾身手出奇。 黠者奇正亦能识，舍身取手主反客。 吾退吾手进吾身，左翻右跃如狮踯。 虎跃不入龙，龙翻不入虎。 龙翻虎跃皆蛇门，直进当胸不可阻。 左右进退有虚实，六法相生百奇出。 彼退我乃进，彼退有奇伏。 彼进我亦进，彼进乃穷蹙。 扑身枪尖迫使发，死里得生坐铁屋。 尝以吾矛陷吾剑，矛多虚奇剑实战。 当其决命争首时，剑短矛长皆不见。 自笑学兵已白头，初识囊中一条练。 后剑诀 剑器轻清，其用大与刀异。剑诀实有所隐，恐古人之心，终致淹没，故又作《后剑诀》一绝，微申其意，愿学者省之： 剑术真传不易传，直行直用是幽玄。若唯砍斫如刀法，笑杀渔阳老剑仙。 所以，某古董名人说剑不实战纯属外行，如果讲古玩，咱肯定不如他，但讲武术，他又不是武术家，纯一文人论武，胡说八道。 这个剑诀其实讲得很明白了，长兵器功夫在手，胳膊上，短兵器在足利，就是步法上。 如果足如毚兔足如风，三尺剑能使丈八枪矛废了。 而且指出矛多虚奇，但剑实战，真正武术家争命决首时，其实是不分剑短矛长的。 作者自笑自己学习兵器五十多年到了白头发，才认识到剑术的厉害。 这里我讲一个献刀式吧，献刀式如双手平托献刀，是铁闸门常用刀法，但这里是指头顶平花云剑，动作起始如托刀献刀，就是右手持剑，举过头顶，左手捏剑诀，托着剑脊，这时左手指，剑尖都意在对手，但不一定是直指着，起式时有个上撩摇身的动作，等撩起对手兵刃，就身如指南针，头顶云剑平花抹削对方前手。 道理其实在龙虎蛇，就是右手持剑，刺左边不方便，左脚拔步时叫龙翻，右脚动叫虎跃，不一定是跳跃， 只是说左右起脚迈步与手上剑的关系。但虽走斜都是中门直进，因为兵器短，中门距离最近么，犹其对手若双手持长兵器，中门最难防。但为什么叫翻跃，因右手持剑敌若在左，肯定要翻身，如果我右手持剑，右侧应敌，一亮剑，剑在身前，就叫现刀势，如果左侧迎敌，剑在右边，就叫隐刀势，因为身体在剑前面么。 注意，献刀式与现刀势不是一回事。 许多东西其实很有道理，但现在的人，给忽略了。 但练剑有个好处，比练刀更容易健身，更容易出内劲。 因为剑脊力是中轴重心发力，始终含着劲。刀是走边劲，更容易外放，不如剑容易收劲内敛。 所以，不要管字面讲刀还是棍剑，走剑脊劲，避锋直进就是剑法。高手持刀有时也用剑鞭法。