赞成金教授所言，我们早该停止向日本“乞讨”道歉！道不道歉是日本的选择，原不原谅、如何出牌是我们的权利。
日方的态度与行动，才是中方下一步棋的唯一前提。
 
长久以来，太多人陷入了一个沉重的执念：仿佛只有等到日本一句官方、真诚的道歉，才算给那段山河破碎的历史画上句号，才算给3500万伤亡的军民一个迟来的告慰。
 
但金一南教授的这番话，恰恰戳破了这份执念里最被动的内核：我们不知不觉间，把历史正义的主动权，拱手交到了加害者的手里。
 
历史的真相，从来不需要加害者的道歉来盖章定论。东京审判早已对日本军国主义的侵略罪行作出了国际社会公认的正义裁决，南京大屠杀、强征慰安妇、强征劳工等反人类罪行，铁证如山，不容任何篡改与否认。
 
这份历史，刻在中华民族的集体记忆里，写在人类反法西斯战争的胜利史册上，不会因为日本的回避与抵赖，就有半分动摇。
 
可战后数十年的现实早已证明，日本从未真正同军国主义彻底切割。靖国神社至今供奉着14名二战甲级战犯，日本政要屡次参拜，为战争罪犯招魂翻案。
 
就在2026年，日本文部科学省审定通过的新版高中教科书，依然在刻意淡化、美化侵略历史，删除南京大屠杀相关表述，甚至歪曲卢沟桥事变的历史真相，把侵略战争包装成“自卫行动”。
 
从村山谈话之后，日本在历史问题上的反复倒退，早已让我们看清：所谓的“道歉”，从来不是日本的必然选择，只是它基于现实利益的权宜之计。
 
需要缓和与亚洲邻国关系时，它便拿出几句不痛不痒的“反省”；想要迎合国内右翼势力、推动军事扩张时，便立刻转头否认历史，肆意践踏中日关系的政治基础。
 
我们必须清醒地认识到，我们从来没有“求日本道歉”的义务，更不该陷入这种“乞讨式”的情绪内耗。
 
铭记历史，不是为了求一句道歉，而是为了不让战争悲剧重演；我们要的，从来不是加害者廉价的口头忏悔，而是它对历史的真正敬畏，对和平原则的切实坚守。
 
道不道歉，是日本的选择；但原不原谅，如何划定底线、如何制定对策，永远是中国的主权与权利。
 
中日关系能否健康稳定发展，核心前提，永远是日方在历史问题上的态度与行动。如果日本执意否认历史、重走军国主义老路，我们便有充足的理由，用自己的方式守护历史真相，守护国家与民族的尊严。
 
忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。我们不必再追着日本的脚步求一句道歉，民族的尊严从来不是靠别人的忏悔赋予的，而是靠自身的强大铸就的。
 
我们手握历史的真相，手握民族复兴的主动权，未来的牌怎么打，永远该由我们自己说了算。