岳飞死后，家人被放逐福建、广东等偏远地区，不得参与科举、经商，也不能种田自养。所幸宋高宗下令当地官府给予岳家很少的口粮与零用钱，让岳家人不至于饿死。但这时却有人落井下石，欲将岳飞后代全部饿死。 公元1142年，除夕夜前，临安城阴雨连绵。一代战神岳飞，没死在金人的铁蹄下，却死在了自己人的一杯毒酒里。主谋是谁？宋高宗赵构点头，秦桧动手。这事儿干完，赵构或许是想装点一下自己“宽宏”的门面，下了一道圣旨：岳飞的妻子李娃和几个年幼的孩子——岳霖、岳震、岳霆，还有岳飞的女儿，全部发配到岭南和福建。 这道圣旨，听着是“法外开恩”，没搞株连九族，但实际上呢？这就是一记杀人不见血的软刀子。 那时的岭南，就是今天的广东、广西一带，是出了名的“烟瘴之地”，环境恶劣，毒虫遍地。把一群孤儿寡母扔到那种地方，还不准他们参加科举改变命运，不准经商，甚至连自己开块荒地种点吃的都不行。这跟把人关进一个露天的慢性监狱，有什么区别？ 当然，赵构也做了点“表示”。他下令，让当地官府每个月给岳家人提供一点点粮食和零用钱。具体多少呢？史书上没明说，只用了“很少”两个字。但可以肯定，这点钱粮，也就是吊着一口气，让他们饿不死罢了。 是不是觉得，这已经是悲剧的谷底了？不，你低估了人性的恶。就在岳家孤儿寡母挣扎求生的时候，一双黑手，悄悄地伸向了他们本已空空如也的饭碗。 这黑手，不是金人，也不是秦桧派来的杀手，而是那些本该执行皇帝命令，发放钱粮的地方官吏。 当时秦桧权倾朝野，岳飞是钦定的“罪臣”。地方上的小官们，都是人精，最擅长的就是揣摩上意，见风使舵。皇帝的命令是要发钱粮，但“岳飞”这两个字在当时就是政治上的“瘟疫”，谁沾上谁倒霉。于是，克扣岳家的“救命钱”，就成了一种心照不宣的“政治正确”。 这就像一笔从京城拨下来的扶贫款，经过层层盘剥，最后到贫困户手里的，还剩下几个子儿？岳家人的遭遇，就是活生生的例子。朝廷给的钱粮本就少得可怜，再被这些官吏们以“手续费”、“管理费”等各种名目刮掉一层皮，最后送到李娃手里的，恐怕连买几把陈米都不够。 一个腐朽的官僚体系，像一群嗅到血腥味的苍蝇，叮在岳家这块已经腐烂的伤口上，贪婪地吸食着最后一点血肉。他们的目的很明确：我们不亲手杀你，但我们要让你自己活活饿死、病死。这样一来，既讨好了秦桧，又不会留下任何把柄。这比直接动刀子，要阴狠百倍。 史书记载，岳飞的妻子李娃带着孩子们，被安置在一座破庙里，家徒四壁。为了活下去，这位曾经的将军夫人，只能在深夜里带着孩子们去挖野菜、拾柴火。岳飞留下的唯一一件战袍，成了他们夜里御寒的被子。 深夜的岭南，寒气逼人，一位母亲带着几个面黄肌瘦的孩子，在荒野里瑟瑟发抖，只为了寻找一点能果腹的东西。每当这个时候，李娃都会拿出岳飞的战袍，告诉孩子们：“你们的父亲是顶天立地的大英雄，我们就算饿死，也不能丢了他的脸！” 就是在这种极致的绝望中，岳家人的风骨，反而愈发闪亮。他们没有去乞讨，没有去哭闹，而是用一种近乎悲壮的方式，维持着英雄家庭最后的尊严。 然而，悲剧还是发生了。岳飞的女儿，史称“岳银瓶”，在极度的悲愤和绝望中，抱银瓶投井自尽。一个花季少女，用最惨烈的方式，对这个黑暗的世道发出了无声的控诉。 二十年后，宋孝宗即位，他决心为岳飞平反。当使者找到远在岭南的岳家后人时，看到的是怎样一番景象？是几个虽然衣衫褴褛，但眼神中透着坚毅的孩子，和一个虽已白发苍苍，但脊梁骨挺得笔直的老妇人。他们活下来了，靠着野菜和树皮，靠着一股不屈的信念，硬生生扛过了二十年的非人岁月。 岳飞的故事，不仅仅是一个英雄的悲剧。它更像一面镜子，照出了一个王朝的命运，也照出了人性的幽深。 岳家的遭遇，是南宋永远的伤疤，也是我们整个民族需要永远铭记的教训。天日昭昭，公道或许会迟到，但永远不会缺席。
