2025年躬耕地研究成果十三： “襄阳说”不知道诸葛亮旧宅在哪

2025年躬耕地研究成果十三： “襄阳说”不知道诸葛亮旧宅在哪近来，所谓的湖北李姓作家，在网上故弄玄虚，拉大旗扯虎皮，今天批这个，明天说那个，目的只有一个：为造假的古隆中涂脂抹粉，因为他根本不知道啥叫掩耳盗铃，贼喊捉贼！南阳和襄阳关于诸葛亮躬耕地争论时空长达千年之久，其根本原因在于：诸葛亮在《出师表》中一锤定音说“臣本布衣，躬耕于南阳”，后来近百年无人怀疑。百年之后，历史上出现了“襄阳说”，自此，南襄两地纷争不断。单从“襄阳说”来看，就一个旧宅记述显得五花八门，让你眼花缭乱，目不暇接，犹如一头雾水。我们先看“襄阳说”鼻祖席凿齿著作记述：《襄阳记》载：“襄阳有孔明故宅，有井，深五丈，广五尺，曰葛井。”。《汉晋春秋》载：“（亮）家于南阳之邓县，在襄阳西二十里，号曰隆中”。习凿齿专程去襄阳城西的隆中凭吊过孔明故宅，并撰写了《诸葛武侯宅铭》，其中记载了孔明旧居的情景：“达人有作，振此颓风，雕薄蔚采，鸱阑惟丰。……”针对席凿齿的记述，让人心乱如麻。亮家究竟在哪？襄阳城内还是襄阳西二十里？是草庐还是雕梁画栋地主大院？第二，《荆州图幅》载：“邓城旧县西南一里，隔沔，有诸葛亮宅，是刘备三顾处。”此记载说明：邓县、邓城不是一地，是相邻的两个县，而且，邓县与襄阳之间是邓城。诸葛亮故宅在距邓城西南一里，汉水以南。这从侧面证明南阳郡邓县管辖隆中更是喝晕了瞎说，是历史虚无主义。第三，《水经注》的记载: “昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，即此宅也。”即郦道元认为这里是诸葛亮躬耕地、习凿齿的号曰隆中。“沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北。”这两句话的意思是沔水又往东流，经过隆中，从孔明旧宅北边流过。根据这段记载,诸葛亮宅应在隆中之东，沔水之滨。如果孔明旧宅在隆中,郦道元不必再用一个“历”字，直接说“沔水又东迳隆中孔明旧宅北”就可以了。既然用了一个 “历”字，则“隆中”与“孔明旧宅”就有了先后之分，也就是说，沔水先流经隆中，然后又经过孔明旧宅；同是持“襄阳”说，竟有如此之多的分歧，让人们该如何理解这一现象呢?究其原因，根本在于“襄阳说”鼻祖席凿齿，在抢夺名人资源上忽东忽西，前言不搭后语，造成后世之人同样飘忽不定，因为“号曰”本身就是听说！