1864年7月19日，天京沦陷，洪秀全的哥哥洪仁发一家一百多口人，各自逃命，战争之中洪仁发的妻子赖氏带着两个最小的儿子逃了出来，一直逃到湖南湘乡的西山塘，赖氏将两个儿子改姓颜，定居在了西山塘颜家村。 1814年1月1日，洪秀全诞生于广东花县（今广州市花都区）的福源水村。从7岁开始，洪秀全便在村中的私塾学习四书五经以及其他古籍，因为他是家中唯一能识字的人，村里的长者们都期待他日后能够高中功名，为家族增光。 然而，命运似乎并不如人愿，洪秀全三次参加府试均未成功，尤其是1837年，他25岁时的最后一次失败后，深受打击，回到家中不久便重病昏迷，他声称在病榻上见到一位老人，宣称是奉天命来到人间斩妖除魔的使者。 未能放弃的洪秀全，在1843年春天再次前往广州参加府试，却依旧落选。这段期间，他阅读了早年应试时获得的梁发所撰写的《劝世良言》一书，书中的内容让他联想到自己病中的幻觉。 他自认为是受到上帝的指示，认为自己是上帝的幼子，耶稣的幼弟，并开始放弃传统儒学，转而信仰基督教。洪秀全将家中孔子的牌位更换为上帝的牌位，开始向他人传播自己对基督教教义的理解，创立了“拜上帝会”。 洪秀全宣称：“世间太多不公，政治腐败，唯有信仰上帝者能避免即将到来的大灾难。”他强调信仰者之间的平等，不分男女贵贱，称男信徒为兄弟，女信徒为姊妹，并模仿基督宗教形式，制定了“拜上帝会”的教义和十款天条。 1844年，洪秀全与冯云山一同转至广西传教。洪秀全不久后返回广东，而冯云山则留在广西，信徒逐渐增多。在此期间，洪秀全在家乡撰写了《原道醒世训》、《原道觉世训》和《百正歌》等作品。 1847年，他在广州接受传教士罗孝全的短期教育，尽管洪秀全请求受洗，但由于对其“异象”的理解与罗孝全的看法不合，最终未能受洗。 洪秀全离开后不久，再次与冯云山在广西会合，继续发展“拜上帝会”，逐步制定了组织的规章和仪式。到了1850年，洪秀全与其追随者决定反清，加紧准备，会众陆续集结于金田。 1851年1月11日，洪秀全在广西桂平的金田村宣布起义，并自立为“天王”，建立太平天国。该年12月，太平军攻占永安，洪秀全随后设立东、西、南、北、翼五王，并使之受东王杨秀清的节制。 1852年，太平军离开广西，1853年进攻并占领南京，改南京为天京，定为都城。洪秀全在政权稳定后，颁布《天朝田亩制度》等一系列法规，试图建立一个无贫富差距的乌托邦式国家。 但他同时也模仿封建王朝的等级制度，通过《太平礼制》等法令建立了复杂的官僚体系，甚至包括自己奢华的生活方式和众多后妃。尽管这种政策与其初衷背道而驰，却也是太平天国政权的一个特色。 太平天国的科举制度也开创了前所未有的政策——设立女科，让妇女有资格参加官方考试，其中傅善祥成为第一位女状元。 然而，洪秀全对于传统文化的态度极为复杂，他一方面废除四书五经的学习和考试，另一方面却又不完全否定这些传统文化的价值，表示在修改后仍可流传。 1856年，由于与东王杨秀清的矛盾日益严重，洪秀全决定诛杀杨秀清，并于9月发动了天京事变，随后北王和燕王也相继被诛。这场内部清洗使得洪秀全更加牢固地控制了政权。但不久后，翼王石达开因不满洪秀全的统治方式和对其弟弟的偏袒，率军出走。 随着清军对天京的围困，太平军的形势越发严峻。1859年洪仁玕抵达天京，被封为军师兼干王，但真正的军事指挥权仍旧掌握在洪秀全手中。到了1862年，太平军的军事将领李秀成建议放弃天京，转战中原，但被洪秀全斥责。 1864年天京被清军包围，城内粮食短缺。6月1日，洪秀全因长期食用所谓“甜露”而病逝。尽管曾国藩向清廷报称其服毒自杀，但实际上是因饥饿及疾病所致。 洪秀全死后，其尸体在清军占领天京后被挖掘出来，并遭到极端侮辱，最终以焚烧的方式处理，连同骨灰一同被炮弹发射，彻底灭迹。 参考资料：田原著. 《洪秀全传》 1982
