1991年，河北一村民上山砍柴，又累又热，坐在一块石头上歇息。不料这一坐，竟让他感到阵阵凉意。 1991年，几位来自河北易县的村民在荒山中砍柴时，偶然发现了一块巨石。这块石头虽被泥土部分遮掩，但从暴露出的部分来看，石面平滑、质地细腻，村民们立刻判断它是紫翠石，极为适合制作砚台。 这些村民迅速向政府报告了这一发现，政府随即组织了上百名工人进行开采，历时一个多月，终于将这块重达180吨的紫翠石开采出来。开采后的石块引起了历史学者的兴趣，他们认为这块石头与当地流传的“进士石”传说相符。 传说中，这块石头曾经是春秋战国时期燕国太子丹为了招贤纳士而设置的“黄金台”下的一部分。随着历史的推进，荆轲刺秦未果，燕国灭亡，这块石头渐渐消失在了历史的长河中。 据说，这块石头在几百年后的某天，突然流出了墨汁一样的液体，某牧羊人因此发现了它的特殊之处，便将家搬到了石旁。 经过岁月的沉淀，这块石头被称为“进士石”，被认为是能激发人学识和勇气的象征。村民们相信，触摸它可以帮助子孙考取功名，而传说中的“进士石”也成了易县的一个文化符号。 考虑到石材的历史价值及其文化象征，政府决定不将其砸碎制成常规砚台，而是将其交给当地著名的制砚大师邹洪利负责雕刻。 邹洪利与多位制砚大师共同参与了这项宏大的工程。他们决定赋予这块巨石新的文化内涵，经过一年多的讨论和设计，最终雕刻出了一个融入中国传统文化元素的巨大砚台。 雕刻师们在这块巨石上精心雕刻了56条龙，象征中国的56个民族，同时也象征着国家的山河。九座巨龟则代表着历史中的“九州”，而日月则象征着中华文化的源远流长。 外圈的长城雕刻则紧扣现实，象征着“卫我中华”的意图。此外，雕刻的技法也多种多样，包括阳雕、透雕、平雕等，每种技法都精准地根据石材的特性来选择。 经过多年艰苦的努力，“中华腾龙砚”终于完成。这座砚台的长宽高分别为14.6米、3.8米和1.6米，重量达到80吨，其雄伟的身姿和精湛的工艺令所有人惊叹不已。 然而，这座巨砚的巨大体积，也带来了保存和展示的巨大困扰。由于缺乏足够的空间来安放，制作者们只能将它置于露天，暴露在风雨中，这无疑对这件艺术珍品造成了极大的损害。 制作者们希望它能够得到更好的保护，同时在更广阔的舞台上展示其文化价值，而不是仅仅局限在易县。 正是在这个时候，山东青岛的企业家戚蕴发出现在了制砚师们的视野中。戚蕴发是一个钟情于中国传统艺术品收藏的商人，他对这座巨砚产生了浓厚的兴趣，决定将其收购。 经过商议，双方达成了交易，但具体的收购价格并未公开。据说，戚蕴发为了这座砚台支付了高达八位数的金额，金额之大令许多人感到惊讶。 收购完成后，戚蕴发将砚台运回青岛。然而，由于没有足够的空间来安置如此庞大的艺术品，他最初将其放置在露天。随着时间的推移，风吹雨打对这座砚台的保护造成了影响，戚蕴发感到心疼。 最终，他决定将一部分厂房腾空，重新装修，使其能够容纳这座80吨重的砚台。这一举措为“中华腾龙砚”提供了一个妥善的展示场所。 尽管砚台得到了妥善安置，戚蕴发却并未因此获得公众的广泛理解。许多人对于他为何愿意花费如此巨额资金收购一件砚台感到困惑甚至质疑。 面对外界的冷言冷语，戚蕴发决定采取行动。他组织了多个展览，通过专业团队向公众介绍这座砚台的艺术价值与历史背景。随着展览的进行，越来越多的人开始了解并欣赏这座巨砚的独特魅力，许多曾经的质疑声音逐渐转为赞赏。 2007年底，青岛举办了专题展览，数以万计的人参观了这座砚台，并通过社交媒体分享了他们的见解。这不仅让更多的人了解了“中华腾龙砚”，也促进了中国传统文化的传播。 随着公众认知的提高，相关部门对这座砚台的评估也开始进行，最终认定其艺术价值高达2亿人民币。尽管其价值如此之高，戚蕴发并未考虑将其转售，而是决定继续将其作为文化遗产展示给大众。 2009年，这座巨砚被移至郑州的世纪欢乐园进行展出，吸引了大量游客。随着展览的不断推进，“中华腾龙砚”的声誉逐渐传播开来，成为中国传统文化的象征之一。 更重要的是，易水砚这一曾经被遗忘的品类，因这座巨砚的出现重新获得了人们的认可和喜爱。其独特的艺术风格使得易砚重新成为收藏家争相收藏的对象。 参考资料：席小丽著. 《文房四宝 笔墨纸砚里的雅事》 2021
