破西夷伪说 159 古罗马人的服饰剽窃了谁 许由 附图一是一个民国二十年左右在上海的犹太人所拍摄的照片。 这套服饰是一九三零年代印度妇女的典型装束。 这种印度区域传统服饰影响的面积除了印度半岛，还向西辐射到了炎热的沙漠地区——回回半岛。 巧合的是这些印度妇女典型形象具备棉纺织品面料的典型褶皱。而这种衣服特点又与西夷油画里所谓的古罗马古希腊服饰惊人的吻合。 首先，所谓古希腊古罗马题材的精美油画，比如肖像类场景类的油画，大部分绘制时间是一八零零年左右。 比如拉斐尔的雅典学院油画，颜料，技法，透视，色彩，光影等元素，与安格尔绘制的西夷拿破仑油画惊人相似。几乎没有绘画代差。 其次，无论是雅典农庙，还是四个女人的神殿立柱都是典型的厚棉布产生的皱褶特点。这未免让西夷种棉历史从珍妮纺纱机时代提前了两千年。 然后，无论意大利还是希腊，这些环地中海气候的温度永远不如回回半岛和印度半岛炎热。这就解释的通为什么古罗马人不畏惧寒冷也要穿拖鞋了。因为这是达伽马在印度古里这堆受中华文化影响区首次看到并被震撼的服饰。 印度纺棉是学习中华三百年才学会。是郑和船队带去了棉花。达伽马之流是明末把棉花从印度带去西夷。又在乾隆年间，西夷才开始在北墨夷地区用黑回回种棉。 所以，所谓西夷古希腊古埃及人的油画素材，全部来自炎热且肤色黝黑的印度半岛地区。而一八零零年左右，西夷的油画才刚刚认识到中国陶瓷釉色颜料的优点。 棉布褶皱，在无声嘲笑那些所谓的古罗马古希腊。记住，到今天，这些地区也不种棉花，也还在用新疆棉。
