孔子在《论语·阳货篇第十七》里讲过这样几句话：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以

孔子在《论语·阳货篇第十七》里讲过这样几句话：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。” 当代权威的翻译是，诗可以培养联想力，可以提高观察力，可以加强合群性，可以掌握讥讽的方法。近可以用来侍奉父母，远可以拿去侍奉国君。 这里的诗并不是我们广泛意义上的诗歌，而是专指《诗经》。 从最后两句话可以看出，学了《诗经》既可以用来孝敬父母，又可以拿去侍奉国君。这说明《诗经》是一本教人干事情的书，并不是教人如何抒发感情的书。 古今公认《诗经》属于现实主义。里面的内容大多是记载社会上层真实生活状况的。 所谓兴观群怨，实际上指社会生存技能。 兴的意思就是你阅读了《诗经》跟别人说话的时候先来几句客套话，然后说正事。（这里讲的是孔子时代的社会状况。） 那个时代书籍少，所以《诗经》是最实用的人际交往工具书。 观的意思就是你可以在《诗经》里了解各国的风土人情。因为里面的内容按国家分类的。如果到了其他诸侯国家，说话的时候不至于什么都不懂，人家笑话你。 群就是你要学会在酒宴上和一群人喝酒的时候会劝酒。今天的时代酒桌上厉害，生意兴隆。《诗经·小雅》里多有这类记述。 怨就是你要学会指桑骂槐，《诗经》里的怨气几乎都不直接骂，而是转弯弯。学习了里面的内容，可以学会发泄情绪，不至于泼妇骂街。 我们后来把兴观群怨理解成了整个诗歌的功能，这实际上并不正确。