在美国十年华人说说谷爱凌问题的本质

最近这两天骂谷爱凌的帖子越来越多，我之前写过一篇探讨谷爱凌染金发的文章，被删了。如果读过我那篇文章，可以知道我对谷爱凌染金发更多是一种惋惜的心态：即使已经做了“人上人”的美国亚裔（混血），也仍然无法摆脱美国畸形的“金发为美”的大众审美。 其实，骂谷爱凌的帖子这么多，本质上是一个文化议题：一代移民的后代究竟应该有怎么样的国籍身份认同？混血儿对自己究竟应该有什么样的种族身份认同？ 1. 国籍身份认同。我们都知道，中美的文化差异是非常巨大的。如果我们把自己代入谷爱凌这类小孩，比如你从小在广东长大，有个来自江苏的妈妈，但你只是偶尔回江苏，你自认是广东人还是江苏人呢？江苏和广东的差异还比中美文化差异小多了。所以谷爱凌身份自认为美国人，是非常符合人类本性的事情。但现在复杂的就来了，谷爱凌母亲谷燕为了给孩子争取更好的资源，走了事实上的双国籍，双国籍在我国是不普遍允许的，那么当这个孩子既不能自称为“只是中国人不是美国人”，基于其文化背景，她要真自称只是中国人也是荒谬的。这个错位是今日谷爱凌被骂的根源。 如果抛开不允许双国籍的制度不谈，仅从身份认同的角度想问题，其实这件事答案非常简单：她主要是美国人，次要是中国人。甚至对据说确实放弃了美国籍的朱易来说，从其文化背景的角度讲，也依然是主要美国人，次要中国人。在世界各国来往越来越多、移民越来越多的今天，这类事实看似争议很大，但如果跳出现有制度框架，从文化背景角度想问题，其实本质也是非常简单的。 2. 种族身份认同。作为在美国的华人对这个问题更加敏感，也是我之前写染发文章的原因。谷爱凌这种比一般的混血家庭更不同的是，她是单亲抚养长大，白人父亲在其生命里基本上没什么痕迹。因此在其成长背景里，很明显更偏向亚裔背景，但很明显谷爱凌目前是更加想向白人群体靠拢。这也是争议的另一来源。如果谷燕生育是人工选择的传言为真，“向白人群体靠拢”从谷燕选择镜子来源的时候，就已经是这个孩子的宿命。而且确实毋庸置疑的是在美国，做一个白人，比做一个亚裔，优势要大多了。对此只能说既理解，又不理解，既无奈，又叹息吧。