日本TBS电视台热播剧《VIVANT》第二季以中国为明确假想敌，将侵华日军历史暴行嫁接至现代中国人形象之上。该剧得到右翼官员高市早苗公开背书，首播收视率达18.8%，引发中日两国截然不同的舆论反应。
18.8%
首播收视率（关东地区）
连续9周
收视率保持15%以上
1441万
B站第一季解说视频播放量
剧情如何"嫁接"历史
剧中中国特工的行为
侵华日军的历史记录
逐根切断日本情报员手指
日军对中国抗日志士实施截指酷刑
刺穿腹部、烈日暴晒、泼饭羞辱
731部队及特高课系列酷刑手段
台词："西方会大举出动把你们碾碎"
扩张式威慑叙事，模糊自卫队职能边界
央视新闻指出，这套手法颠倒了施害者与受害者身份，将"加害者伪装成受害者"。剧中中国反派组织名"シンシー"直接取自"信息"拼音，毫无掩饰地将中国列为假想敌。
一部商业剧如何成为政治产品
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顶流明星背书
堺雅人、二宫和也、阿部宽联袂主演，并计划登上NHK红白歌会造势，明星效应将政治叙事包裹进全家观看的娱乐产品。
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官方点名推荐
右翼官员高市早苗公开点名要看此剧，日本防卫大臣表态剧中"别班"组织不存在，但未表示剧情有问题，形同背书。
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黄金时段播出
TBS日曜剧场晚9点播出，全家老小收看的黄金档，首播18.8%、连续9周15%+的收视率，BPO仅表示"关注"、未要求停播。
事件时间线
2026年7月26日
《VIVANT》第二季正式开播
TBS日曜剧场首播收视率即达18.8%，中国被直接点名为假想敌，无任何国名化名。
2026年9月30日
TBS社长承认导演暴力事件
龙宝正峰在记者会承认导演福泽克雄推倒55岁助导演致骨折，处分为"严重注意"，剧照常拍摄。
2026年10月初
日本学者率先公开批评
编剧山崎雅弘、影评人町山智浩在社交平台批评该剧向观众植入"中国敌视"印象，指其配合政客搞针对。
2026年10月14日
中国社交媒体集中发酵
RecordChina编译中国平台评论，舆论分化明显：一部分愤慨，更多人以"日本战狼"嘲讽剧情弱智。
2026年10月24日
京报网发评：娱乐化包装的认知投毒
指出外务省斥巨资对华舆论投入、AI篡改历史、教科书修订，与此剧构成系统性叙事工程。
2026年10月25日
央视新闻下场，定性"嫁接叙事"
央视正式发文《日剧把日军罪行嫁接给中国人》，话题#日剧Vivant抹黑中国#引发全国讨论。
多方如何回应
日本学者
山崎雅弘（编剧/文笔家）
TBS通过公共电波顽固地向观众灌输"中国人残忍"的形象，煽动对特定国家的敌意。这种宣传竟连NHK红白歌会都加入了进来，太异常了。
来源：社交平台公开发帖，经Grok翻译
日本影评人
町山智浩
中国政府现实中并无拷问、杀害日本人的案例，剧中情节是凭空捏造以激发憎恶。若日本政府允许以此方式呈现中国人的酷刑场面，只能想象会带来什么后果。
来源：社交平台公开发言
TBS社长
龙宝正峰
在2026年9月30日记者会上承认导演暴力问题，对剧情本身的"嫁接叙事"争议保持沉默，未作任何回应。
来源：TBS记者会
日本官方
高市早苗
公开点名表示要看此剧，其"中国敌视政策"被日本学者指出获得媒体的全面配合，形成官方-商业-明星三角联动。
来源：公开表态记录
中国官媒
央视新闻
日军在侵华战争中对中国抗日志士使用的酷刑，被颠倒黑白地嫁接到现代中国人形象之上——加害者伪装成受害者，受害者被污蔑为加害者。
来源：央视新闻，2026年10月25日
中国观众：两种截然不同的接收方式
愤慨派
批评剧情将历史加害者与受害者身份对调
指出此类内容助长日本社会对华仇恨
警惕消费行为给TBS变相背书
当乐子派
豆瓣评论：日本战狼辱了战狼
嘲讽剧情弱智、特效过时、设定无常识
一边吐槽一边催更新、做二创
B站第一季解说视频播放量超1441万，中文互联网上最集中的声音不是愤怒，而是嘲讽。这种以嘲讽消解愤怒的反应，并未影响TBS的商业运作——收视率就是命，骂声也是流量。
《VIVANT2》背后的叙事工程体系
🎬
娱乐影视层
黄金档热播剧植入敌意叙事，借明星效应与高收视率使仇化内容常态化，娱乐化包装降低受众警惕。
💻
数字传播层
日本外务省斥巨资投入对华舆论工程，借助AI视频篡改历史、AI大模型定向"投毒"。
📚
教育基础层
持续修订历史教科书，从制度层面重塑年轻一代对二战历史的认知，与右翼政客参拜战犯神社出自同一历史观。
京报网评：娱乐化包装的敌意，比赤裸裸的宣传更危险——因为它更隐蔽、更有效，且不需要付出任何代价。
如何识别"娱乐外壳下的叙事工程"
1
看三要素是否同时出现
官方背书 + 商业包装（顶流明星/黄金时段）+ 历史嫁接，三者同时出现时，商业产品极可能兼具政治功能，而非单纯创作。
2
辨别"创作自由"与"系统性输出"
孤立的导演个人偏见属于创作问题；若同一叙事方向在影视、教科书、AI传播中同步出现，则更可能是系统性行为。
3
警惕"嘲讽消费"的反效果
以"当乐子"方式消费此类内容，会贡献播放量与传播数据，客观上支持了其商业可行性。嘲讽剧情弱智，不等于消解了叙事影响。
4
留意日本社会内部的分歧
山崎雅弘、町山智浩等日本学者的批评说明日本社会并非铁板一块。准确区分"日本政府行为"与"日本民间态度"，有助于避免过度泛化。