1893年底，一个叫高健武夫的日本人剃了头，住进法雨寺。他白天敲钟念经，晚上摸黑量海岸、记潮水、数炮台缺口。没人怀疑——和尚能有什么坏心思？

第二年夏天又来个藤岛武彦，说是来受戒，其实把前人画的破图拿去用化学药水显影。两人分工清楚：一个看，一个编，全在袈裟底下干。
暴露是因为打架。高健武夫跟小沙弥争扫地位置，急了脱口骂出日语。僧人们听不懂，但觉得不对劲。再查他脑后没戒疤，手心没茧子，草图还摊在枕下没画完。
清廷反应很快，按律砍了头。之后专门出了新规矩，查和尚出海得验身份、报备案。但没人管情报怎么汇总、谁跟谁通气。
这事过去一百三十年，现在用手机拍张照片就能传千里。可只要人还信“他是出家人”“他是老教授”“他是合作方”，漏洞就还在。
香灰落在地图上，没人吹。
普陀山香火正旺，和尚袖里藏尺子，他们测的是哪里？