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两百五十多年前，美国人托马斯·潘恩，讲了一句话：“爱国就是保卫国家不受政府侵犯
两百五十多年前，美国人托马斯·潘恩，讲了一句话：“爱国就是保卫国家不受政府侵犯国家是脚下这片存续几千年的土地，是世代生活的人民、沉淀千年的文化，而政府只是阶段性管理这片土地的组织，清政府、北洋政府先后消亡，可中国依旧屹立。很多人一辈子没分清国家和政府的区别，把拥护当下的执政组织等同于爱国，可事实恰恰相反，真正的爱国，从来不是无条件盲从政府，而是守护土地、人民与文明本身。国家是长久存在的共同体，它包含固定的疆域、世代延续的人民、一脉相承的历史文化，不会因为政权更迭就消失。从古至今，华夏大地历经无数王朝更替，汉朝覆灭、唐朝落幕、清朝灭亡，政权换了一拨又一拨，但我们脚下的土地没变，我们的文化、语言、血脉一直延续，这就是国家的生命力。而政府完全不同，它只是特定时期管理国家的机构，由一群人组成，有明确的时代局限，会犯错、会腐朽，也会被时代淘汰，它本质上是人民委托管理公共事务的受托人，而不是国家本身。托马斯·潘恩他看透了权力的本质。在他的著作《常识》《人的权利》中就提到，政府即便运转良好，也只是一种必要的工具，一旦权力不受约束，就容易侵害民众利益、背离国家整体福祉。他经历美国独立战争，深知英国殖民政府压迫北美民众，民众反抗殖民政府，不是背叛自己的土地，恰恰是守护国家和人民，这就是保卫国家不受政府侵犯的本意。爱国的核心对象，是生养我们的土地、朝夕相处的同胞、传承千年的文明，不是某个执政团队，更不是一套固定不变的体制。清政府后期腐败不堪，对外割地赔款、对内压榨百姓，无数人反抗清政府，没人会说这些人不爱国，他们恰恰是深爱这片土地，才不愿让腐朽政权毁掉国家根基。北洋政府时期派系混战、民不聊生，北洋政府倒台之后，国家依旧存在，无数先辈为国家奔走，对抗的是糟糕的政权，守护的是完整的中国。如果把爱政府等同于爱国，那反抗腐朽政权的先辈，岂不是都成了叛国者，这显然完全违背常理。放到现实生活里，这个道理同样接地气。我们普通人爱自己的国家，是爱家乡的山水、爱身边的亲人、爱千年传承的习俗文化，希望这片土地安稳、同胞过得幸福。我们可以认可政府做得好的地方，也可以理性指出它的不足，监督它、督促它改进，这不是不爱国，反而是更深层的爱国。无条件纵容政府的错误，盲目为不合理的政策站台，任由权力伤害民众，才是对国家最大的伤害。从古至今，无数事实都在印证，政权可以更迭，国家永续长存。政府是服务国家的工具，工具坏了可以更换，但土地、人民、文化组成的国家永远不变。真正的爱国，不是无脑站队、盲目顺从，而是始终站在国家与人民的长远利益这边，清醒区分政权和家国，守护脚下这片土地，守护千千万万普通人的安稳生活。
一个科学家一句话就把天聊死了。他说，人没了，就是一了百了。没有天堂，没有地狱，
一个科学家一句话就把天聊死了。他说，人没了，就是一了百了。没有天堂，没有地狱，连孟婆汤都没得喝，就像游戏服务器直接关停，你的角色数据当场清零。你熬的夜、陪的笑、吞下去的委屈、盘算的“等我以后”，全部作废。这话听着冷，却像一盆冰水，浇醒了所有“等以后”。死后既没天堂地狱，也无转世灵魂。人这一辈子只有一次，死后就像灯灭了一样，什么都没了，肉身化作尘土，精神感知烟消云散。你生前纠结、在乎、放不下的，通通一笔勾销。生不带来，死不带走，物质带不进另一个世界。”说这话的人，是首届国家最高科技奖得主、他活到九十八岁，临终遗言却只有三个字：“撒掉吧。”他不是凉薄，而是彻底看透了生死。两百年后，连你我叫什么，大概率都没人知道。那些今天让你气到胸口发闷的事，放到时间面前，轻得像一粒灰。人最后会怎样？肉体归土，我们总被世俗的标准绑架：要赚大钱、要出人头地、要活成别人眼里的“成功人士”要在意亲戚的评价、同事的看法、陌生人的眼光要按部就班结婚生子、买房买车，不敢越雷池一步可人生是你自己的，不是演给别人看的戏。花有重开日，人无再少年，这趟单程旅途，没有重来的机会。你不必追求华而不实的身外之物，不必在乎任何人对你的态度，更不要用别人的价值观捆绑自己——你怎么开心、怎么舒服、怎么活得爽，就怎么来。此生仅此一趟：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，人死了以后，到底去哪儿了？”这个问题，从古至今没人能真正回答。有人信天堂地狱，有人信轮回转世，还有人幻想把意识上传到电脑里“数字永生”。但你可能想不到，早在1200年前的唐朝，就有一群人，没靠神佛，也没靠高科技，而是用观察、思考和一点点“人间清醒”，给出了一个特别接地气的答案。他们说：人死后，没有天堂，也没有地狱，但“你”并没有完全消失。诗人白居易在悼念好友元稹时写道：“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”朋友已经化作泥土，而自己白发苍苍，还在人间。表面看是伤感，细想却有深意：肉体终会腐烂，但“你”留下的东西——说过的话、做过的事、影响过的人——还在继续活着。这不就是一种“延续”吗？人死后，没有天堂，也没有地狱，但你活过的痕迹，不会消失。你教过的孩子，你写过的字，你帮过的人，甚至你朋友圈里一句温暖的话——这些都在以某种方式继续“活着”。人人都想养生,但是怎么养生?
1998年，德国打捞唐代“黑石号”6万多件中国文物，随后向中方出3.2亿人
1998年，德国打捞唐代“黑石号”6万多件中国文物，随后向中方出3.2亿人民币天价，就在中方犹豫时，他们以3200万美元卖给了新加坡。1998年，印尼勿里洞岛海域，德国商人沃特法带领的打捞公司，在一块黑色大礁岩附近，发现一艘沉寂千年的阿拉伯商船，命名为“黑石号”。打捞从1998年9月开始，到1999年6月完成，2000年开始整理文物，出水文物共6.7万余件，其中98%是中国陶瓷，以唐代长沙窑瓷器为主，还有邢窑白瓷、越窑青瓷、巩县窑白釉绿彩瓷，另有金银器、铜镜、银锭等，是9世纪东西方海上贸易的直接物证。沉船上一件长沙窑瓷碗刻有“宝历二年七月十六日”铭文，对应公元826年，由此确定沉船年代为9世纪上半叶，这艘阿拉伯商船从中国广州出发，满载外销瓷器与金银器，计划驶往西亚，途经印尼海域时触礁沉没。2002年，中国文博界获悉“黑石号”文物信息，上海博物馆、扬州博物馆、湖南省博物馆等机构提出购买意向，德国打捞方开出4000万美元天价，折合当时人民币约3.2亿元，且要求必须整体购买，不拆分单件。当时国内文博机构采购资金审批流程复杂，决策周期长，而德国打捞方急于变现，不愿长期等待，中方谈判期间，新加坡同步介入接洽，新加坡决策高效，资金到位迅速，很快与打捞方达成交易意向。2005年，德国打捞方终止与中方谈判，以3200万美元价格，将6万余件中国唐代文物整体卖给新加坡圣淘沙集团，这批文物最终落户新加坡亚洲文明博物馆，成为该国展示东方文明的核心展品，印尼政府按打捞协议，留存约8000件文物，另获250万美元分成。这批文物的价值远超数字本身，长沙窑瓷器有5.6万余件，部分带有唐诗、阿拉伯文题记，见证唐代中外文化交融，其中10件金器工艺精湛，媲美西安何家村唐代窖藏金银器，八棱胡人伎乐金杯尺寸超过何家村出土同类器物，30件铜镜中包含罕见的皇室专用江心镜，带有四神八卦纹饰。如今“黑石号”文物在新加坡展出，成为研究唐代海上丝绸之路的重要资料，但所有权归属他国，国内文博界后来多次尝试回购部分零散文物，2016年湖南省相关机构购回162件长沙窑瓷器，让少量文物回归祖国。信源：光明日报——《“黑石号”沉船出水文物首次重归故里》以上部分内容是小编个人看法，如果您也认同，麻烦点赞支持！有更好的见解也欢迎在评论区留言，方便大家一同探讨。
