“日本731不对不存在，也没有侵华日军用华人做人体实验的事实，我们不能用民众情绪代替证据研究！”2020年3月，上海交大历史系教授曹树基在“新京报”的直播中大放厥词。 731部队的罪行，早被历史钉在了耻辱柱上，从1937年到1945年，这支“恶魔部队”在哈尔滨平房区建起占地300亩的细菌工厂，用活人进行鼠疫、霍乱、炭疽等细菌实验，甚至进行“冻伤实验”“母性实验”“活体解剖”，孕妇、儿童、战俘，无一幸免。 据战后审判记录，至少3000名中国人被直接杀害，而因细菌战死亡的中国人，可能超过20万。 更讽刺的是，曹树基所谓的“证据”，早已被国际社会反复验证：731部队原队员森村诚一的《恶魔的饱食》、中国受害者口述史、美国解密档案、日本战犯审判记录……这些材料像铁链般锁死了731部队的罪行，曹树基却轻描淡写一句“不存在”，是学术失明，还是故意装瞎？ 曹树基的另一句“金句”——“不能用民众情绪代替证据研究”，看似“学术中立”，实则偷换概念。 历史研究当然需要证据，但731部队的证据早已堆成山；而“民众情绪”背后，是无数受害者的血泪、是幸存者的创伤、是民族记忆的伤疤，否认这些，不是“理性”，是冷漠；不是“学术”，是亵渎。 曹树基的言论并非孤例，近年来，国内个别学者为日军“洗地”，从“南京大屠杀虚构论”到“慰安妇自愿论”，再到如今的“731不存在论”，套路如出一辙：先否定铁证，再指责“情绪化”，最后试图模糊历史真相。 这种“学术碰瓷”，本质是历史虚无主义的变种，目的无非是消解民族记忆，为侵略者开脱。 731部队的罪行，是全人类的伤疤，不是可以随意涂抹的“学术素材”，作为高校教授，他的职责是传递真相，而不是制造谎言；作为历史学者，他的使命是守护记忆，而不是颠覆认知。 更让我气愤的是，这种“洗地”言论竟能登上主流媒体直播，媒体有传播知识的责任，但更该有甄别是非的良心，把一个否认历史的人推到镜头前，是对受害者的二次伤害，是对公众智商的侮辱。 历史从来不是“冷冰冰的证据堆砌”，它是活生生的教训，是民族的集体记忆，我们可以理性讨论历史细节，但绝不能容忍任何形式的否认和歪曲，那些试图为731部队“翻案”的人，该摸摸自己的良心：如果被实验的是你的亲人，你还能说出“不存在”吗？ 历史不容忘却，更不容篡改，曹树基之流，终将被钉在历史的耻辱柱上——和731部队一起。
