修心鉴性，哲思修行过程中的执念 修行用心鉴性，修心见性施行。在修行的道路上，行者如果心存执念，就容易对事物产生虚幻现象，成为不切实际的修行理念，对未知领域产生一种迷幻甚至错乱的认知。 所谓执念，是指对某人、某事或者某物持有一种过度偏执的观念。例如，当看到一个情绪很不稳定，容易心生妒怨愤恨，并且易发脾气的人时，就有可能会看不惯。但你有没有对曾经的自己反省过，当你仔细回想过往的瞬间，其实自己也曾有过类似的情绪反应，只是相比之下自己的情绪比对方要稳定一些罢了。 在我们乡下，有许多人对老人和小孩有偏执心理和不理智的认知。他们总是站在自己的立场和思想维度去思考问题，用自以为是的思维逻辑去推理、评判和鉴定身边的人和事。他们对老人只看外表，觉得老人虽然年纪大了，但思想意识还跟以前一样，甚至觉得人越老会越懂事，越会理解、安抚、眷顾晚辈和周边的人。但实际上，人老了以后他的体内所有内脏器官和外在生理机能都在老化，尤其是大脑神经系统和脊髓运作机制，往往越老越不受控制，使老年人的思维意识和行为逻辑严重退化。 而对小孩的发育，所有内脏器官和外在生理条件都未成熟，都处于发育阶段，但人们却常常把他们当作成年人一样看待，用相同的标准去约束未成年人，这是一种明显的偏执心理和不现实的认知。 这就好比行者在修行的过程中想努力成为一个真正的修行人，而心中却放不下对功名利禄的执着与贪念。于是在内观或者冥想时，面对那些虚幻现象就容易产生妄念，从而形成执念。而你却自以为摆脱了世俗偏见，错以为在增进修为。而实际上，这只是执念在心中制造的假象以虚妄的形式投射出来罢了。 当你能够觉察到这些虚幻的假象时，便不会被它们所迷惑，可以做到以幻修幻，保持一种正确的修行状态。 以幻修幻是修行人必须掌握的一种修行方式。 老人是由于身体器官机能的衰竭才导致言语行为出现异常，而小孩是因为尚未发育成熟，所以他们的思想行为与成年人不同。因此，我们需要换位思考，对存在的问题学会逆向思维。 要知道，老年人的生理机制和年轻人是完全不同的，我们应当多为老年人着想，因为自己终会有年老的那一天。对于少年儿童和婴幼儿，要用符合他们正常发育和成长的思维逻辑去对待，教导他们如何学习和做人。 作为修行人，当在内观或者冥想的过程中看到恐怖或者诱人的幻相时，要明白这是由于自己内心定力不够而产生的业障，是诸多杂念幻化出来的假象。针对这种业障和假象，要懂得转变念头，一旦念头转变，就能回归到正确的修行轨道上来。 无论是修行人，还是普通人，无论是老年人还是小孩，都有各自的心性。我们要深入思考这些群体中的个性化差异，借助关于性识的哲学思考，去反观自己的心性，这样才能做到心净鉴性，见性明心。
