1372年，刑部尚书钱唐扶棺进殿，指着朱元璋大骂：“数典忘祖之辈，国何以立？”早有准备的禁卫对着钱唐张弓就射，钱唐连中3箭，仍然挣扎着向皇帝朱元璋座前爬去……见到钱唐视死如归的模样，朱元璋终于妥协了，只得命令太医仔细地为他治疗箭伤。 钱唐是个非常典型的儒生，一生秉承着“修身，齐家，治国，平天下”的理念，从未放弃过自己的坚持。 钱唐的身上散发着文人风骨，他深谙“君子有所为，有所不为”。 元朝统治中国时期，把人分成三六九等，最上层的是蒙元贵族，再就是色目人，其下为北方的汉人，最后是南人，即此前南宋的子民，上层人对下层人，可以随意剥削，就算是取人性命，也不用偿命。 而且，元朝年间无官不贪，导致国家一片混乱。素来景仰孔孟之道的钱唐，自然不愿意去侍奉庸主暴君。尽管元廷曾数次征调他入朝为官，钱唐就是坚辞不受。 为了避世，钱唐索性隐居在象山白城的丹石山中，一面钻研学问，一面耕种天地。 直到底层出身的朱元璋，建立了大明王朝，钱唐才终于愿意出山。 天下平定之后，朱元璋广开门路，招贤纳士，言辞恳切的发布了一篇求才诏书。 大意是，治理天下应该依靠能人贤者，不过，贤者们都避居山林洞穴之中我非常想请大家来一同治理国家。 朱元璋诚恳地说：“朕愿与儒讲明经治道，有能辅朕者，有司礼遣。” 前来投奔的高人学者络绎不绝，钱唐正是其中之一。 他在朱元璋身上，看到了希望，出身于寒微的朱元璋，深知底层百姓的疾苦，严惩贪官污吏，推出了很多利国利民的政策。 这正是钱唐，值得辅佐的君王，没读过几天书的朱元璋，在钱唐等人的身上，看见了儒生的执拗与傲骨。 钱唐很有责任心，在他的观念里，为人臣子首先要做的就是“匡君”。既要匡扶君王打理朝政，也要指证他们的得失。 孔子宣扬“有教无类”的理念，所有人都应接受教育，皇帝也不例外，所以，钱唐没少给朱元璋上课。 在钱唐举明经，对策圣旨，当上刑部尚书后的第二年，朱元璋就宣布孔子祭典，不必天下通祀。 钱唐火急火燎的前往皇宫，对着朱元璋一顿痛批：“孔子是万世师表，是天下人的老师。既然如此，就应该尊师重道。” 他继续说道：“古往今来，孔子就与社稷、三皇一同被祭祀。孔子以儒道设立儒教，教化百姓，值得所有人纪念。祭祀孔子，其实就是祭祀儒教，祭祀儒道。” 朱元璋拗不过钱唐，只好作罢。 朱元璋终于放弃了打孔子的主意，又把目光瞄准了孟子。 朱元璋阅读孟子书籍，越读越气，孟子提倡的“民贵君轻”言论，让朱元璋怒斥：“这根本不是为人臣子，应该说的话。” 朱元璋一气之下，准备罢了孟子享受供奉的权力。 朱元璋担心钱唐等儒生又来劝阻，提前下了道诏书：“但凡有就此事进谏者，一律以欺君之罪论处。” 朱元璋本以为如此就能让钱唐闭嘴，不曾想钱唐竟然拿出了死谏的架势。 钱唐先是遣散了家里的众人，又抬着棺材闯进了大明皇宫。在宫门口被侍卫拦下后，钱唐破口大骂：“国家由数典忘祖之人管理，怎能立于世上？” 这属于指着鼻子骂朱元璋，是大不敬，朱元璋正襟危坐，默默地看着这一切。 钱唐擅闯皇宫，侍卫们如临大敌，弓弩手早已将其瞄准。大家都不愿意杀了钱唐，默默地祈祷着他能住口。 不曾想，钱唐越骂越凶：“杀了我吧！今天我能为孟子而死，死有余荣！” 侍卫们见状，只好张弓搭箭，嗖嗖嗖三支箭矢刺穿了钱唐的臂膀。 其实，侍卫们也是在给钱唐留活路，只要他跪下认错，或许还能挽回一命，可钱唐没有任何悔意，挣扎着爬向明堂，爬向朱元璋。 朱元璋被眼前的一幕深深震撼，他曾在战场上见过无数为主身死的官兵，却不曾见过一个为了信仰而慷慨赴死的大臣。 或许是被钱唐的大义凛然打动，也或许是担心背负杀儒的骂名，朱元璋摆摆手，示意锦衣卫退下。又吩咐身边的太监，找太医来给钱唐治伤。 事后，朱元璋不但没有治钱唐的罪，还恢复了孟子的配享。 钱唐这样的人，正是鲁迅先生笔下那铁骨铮铮的民族脊梁。
