红楼梦,关键是“梦”还是“空”?红楼梦既不是“梦”，也不是“空”，而是“家史王说”大明本末。大明是实实在在存在的，石涛与八大山人写的是自己的家史，《石头记》大量史料出自《明实录》以及作者身世经历，隐写的就是真事，故是“甄士隐”。 《石头记》假借宁荣二府以写大明，其中又隐藏了靖江王、宁王兴亡。所谓“假语”不是真假的假，而是假借的“假”，贾家的先祖贾复即假复，意思是假借复明而夺皇位。南明时期，朱家藩王大火并，谁都不是真心复明。故而，贾雨村其一谐音是“瞽愚蠢”，贾又读“古”。瞽，少目，就是金陵“省”。因为不能复明，石涛乃自号“瞎蹲者”。 愚，即《西游记》之心猿，禺，与荣禧堂中金蜼彝的蜼是一个意思，是长尾猿猴，大明建于猴年亡于猴年。心为火，大明国号出自火正吴回祝融，融，大明也，因此，四大名著中有太多的“火烧”、“走水”故事。 蠢，即顽石，八大山人与石涛都说自己是顽石蠢物。书中的蠢物以“甄宝玉送玉”暗喻，这段故事假语于《仙缘》。《仙缘》中的蠢物是驴，石涛二世祖朱文正小名驴儿，朱元璋骂他是驴马，贾政即假文正之名。八大山人自号个山驴、驴屋，其名“耷”就是驴的俗写。 贾雨村另一个谐音是甲禺存，这个谐音以“又向荒唐演大荒”诠释。荒，凶年也，甲禺即甲申。元至正四年（1344年）是甲申年，这一年，泗州因蝗灾、大旱而饥荒，朱元璋家“连遭三丧”。此甲申年后，朱家仅存两房，也就是兴隆街大爷家、朱元璋家。 “兴隆街的大爷”一写朱元璋的大哥朱兴隆，是石涛的一世祖，二写八大山人家。八大山人乃大明宁献王九世孙，因靖难之役改藩南昌，南昌古称隆兴，倒过来就是“兴隆街的大爷”。洪武元年，朱元璋大封皇族，追尊大哥为南昌王。因此，从某种意义上讲，《石头记》的作者都是南昌人。尤其是书中两次写到“弋阳”，这是八大山人暗点自己的身世，朱耷十分在乎其“弋阳王孙”的身世。 三百年后的甲申，也就是崇祯十七年，大明灭亡。“荒唐”的是，至正四年，朱家连遭三丧时，朱元璋恰好十七岁。 崇祯十七年“甲禺存”，存在的是南明。《石头记》的重点写的就是南明，瞽愚蠢、省、瞎蹲者就是“难明”。 这是书中隐藏的最大的“又向荒唐演大荒”，这句话还隐藏了大明太祖崩于戊寅，取代大明的顺治生于戊寅……等等诸多“荒唐”。其中的“唐”，又指缢杀石涛父亲的唐王朱聿键——“家事消亡首罪宁”，朱聿键称帝之地是福建建宁。 因此，“红楼梦”不是梦，也不是空，而是“甄士隐”、“贾雨村”。当然，《石头记》写于吴三桂“鬼话”复明之后，大明早已成空成梦，但这个“梦”不是虚空之梦，而是大明往事。 《石头记》假语金陵十二钗以写大明十二陵与靖江王陵，金陵即大明皇陵，金陵十二钗语出朱由榔：“我本bei京人，欲还见十二陵而死，汝能任之乎？”这是朱由榔被吴三桂俘获后，提出的最后一个请求。南明时期，朱家不认同大清所题之思陵。 金陵十二钗有“钗黛合一”，薛林合一就只剩下十一陵了。“钗黛合一”，是我亲访桂林尧山之后才明白其中的寓意，原来，靖江王在尧山只有十一陵。“天尽头，何处有香丘”，这是石涛感叹其父，以及诸多大明皇帝不知葬身何处的凄婉悲鸣。 凡此等等，《石头记》是真实的存在，既不是“梦”也不是“空”，书中诸如“至次日，乃是四月二十六日。原来这日未时交芒种”，以及“春分”、“冬至”、“庚申”……等等，都是大明历史中非常重要的时间节点，与历史丝丝入扣，是《石头记》隐写大明历史的不容辩驳的铁证。 然而，空空道人为何抄录《石头记》、“吴玉峰”为何题曰“红楼梦”呢？《石头记》是本名，也是一以贯之的书名，石涛与八大山人从来就没有以别的书名冠其作品。所以，我们现在所见之古本都是“脂砚斋重评石头记”。“红楼梦”是“题曰”，犹如现在的题字，石涛与八大山人借“题曰”而点《石头记》究竟写的是什么。以“红楼梦”为书名，是高鹗、程伟元所为，不是作者的本意。 所谓“红楼梦”，指的就是大明之梦，红楼即朱娄，朱娄即朱娄国，是依附“东鲁”的邾国，大明朱姓就化自邾国曹姓，“东鲁”、“朱娄”假语大明。娄加木字边，寓意大明亡于木字辈皇帝，也就是朱由检、朱由崧、朱由榔这“红楼三由（尤）”。 夢，草四家夕，草即草胎木质之草，隐写大明朱姓化自邾国曹姓。四，指的是一僧一道也就是大明二祖，他们都是家中老四。又指南明四帝，所谓江南甄家四次接驾，指的是南明四帝。等等。此宝盖头无点，寓意无主之家，夕，就是“壬午除夕”，其中之一寓意是建文四年。朱元璋说朱允炆是半边月儿，也就是“夕”。 《史记·天官书》：“赤帝行德天牢，谓之空。”赤帝借喻为朱帝，也就是大明皇帝。牢，即太牢，指的是天子社稷。其中之“牛”也是“朱”的隐写，《汉书·律历志》：“斗二十六。牛八。”朱耷号八大山人，又名牛石慧，这两个名号合起来其中隐藏了“朱”，八大山人不忘自己是朱家人。 “石即豕”，豕即朱（猪），石涛其实也没有改姓。……
