中医学中的“二十四节气”（下）
原创 张老师的读书笔记
我们在上节中说到中医把二十四节气分为了六气，又根据他们升发的特点命名为厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明和太阳。
不难发现，六气之名是跟气的运动方向相关的，初气是阳热初升之时，从秋降下来的阳热经过一冬的封藏，开始向上运动，所以此时我们以地面之上为准，地面之上还阳气已经极其缺乏，所以叫厥阴。向上升发之气就像草木萌发，所以叫做厥阴木气。二气之时阳热随着上升逐渐浮起，生成君火，因为此时阳热依旧是上升的，所以还是以地面之上为准，此时君火也就是阳热依旧不多，所以称为少阴君火。三气之时地面之上阳热已经盛满，暑气蒸腾，夏至之后就要开始下降了，所以此时就要按照地面之下来说了，地面之上虽然阳热多，但是因为初降未降，所以地面之下所得阳热并太不多，但是因为地面之上尚有去年秋降封藏的阳热仍有残余，此时地面之下是有阳但是不多，所以称为少阳。因为此时阳热是下降的，下降之火称为相火，所以叫做少阳相火。四气之时地面之上阳热盛满，地面下旧有的阳气也升了上来，所以造成地面之上非常热，地下却是非常之寒，因为此时阳热是下降的，所以我们要以地面之下为准，所以叫做太阴，地面上极热，地面下极寒，寒热相交就会产生湿气。所以就有了太阴湿土这个名称。五气之时，地面上之阳热经过秋天金气收敛，降入土中，土中此时阳气充足，阳盛而明，所以叫做阳明。地下因为有热，所以湿气尽消，湿气收燥气起，弥漫尽是下压的金气，所以称为阳明燥金。六气之时，地面上的阳热已经全部收敛进土之水中，此时地下阳热已达极盛，所以叫太阳，太就是大的意思。但是阳藏水内，水外极寒，所以叫做太阳寒水。
太阳的热，为万物生命的元素。此热经秋由地面降人地面之下，经冬则下沉而藏于地下的水中。次年交春，由水中与水化合升出地面之际。交夏浮于地面上的天空，再经秋，偕地面新到之热，降人地下的水中。此宇宙一年的圆运动也。所以我们说秋收冬藏，秋降冬沉，春生夏长，春升夏浮。升降沉浮都是阳热之气，这是万物之根本，那么对于人体来说，升降沉浮的也是阳热，也就是阳气。所以这也是人体之根本。所以《内经》曰：夫虚者，阳气出也。夫实者，阳气入也。
为什么我们在春夏之季会经常出现倦态困乏，就是因为阳气外浮的原因。所以在春夏之季出现的任何病症都不要忘了固本培元，因为一身的阳气才是身体的根本。
六气的运行，自成圆周，合成一气。木升金降，木不病风，金不病燥。水升火降，火不病热、不病暑，水不病寒。土运于中，土不病湿。如果运动不畅，升降不交，各自为大，各现各气，就会病风、热、暑、湿、燥、寒。
也就是说：
木本生火，木病则生风而不生火。火本生土，火病则生热而不生土。土本生金，土病则生湿而不生金。金本生水，金病则生燥而不生水。水本生木，水病则生寒而不生木。
所以不管是五行还是六气都是环环相扣，自成方圆。二十四节气，节就像竹节，节与节之间是有障碍的，宇宙大气也是如此，交节必郁而后再通，大气郁人体亦是如此。所以每到节气之时我们都应该注意。尤其是久病之人，腠理干塞，交节不能顺利通过，就会出现大问题。
初气之时，宜养木气。怎么养木气呢？草木喜欢什么就做什么就可以养木气。木喜生发、条达，不受拘束，所以《黄帝内经》中说：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。”草木发芽，天地一派生机，万物欣欣向荣。此时应该晚睡早起，在庭院缓步而行，披散头发，舒展形体，使意志顺应春生之气而舒畅条达，而不要损害、克伐它。违背这个法则，就要伤及肝气，生长之气不足，到夏天就会发生寒性病变。
二气之时，宜养君火之气。君火之气主升，而且此时君火是封藏于土中之水的阳热经过升发慢慢浮于空中，所以此时君火并不很强，所以此时助其阳升，而不能一盆子冷水浇灭了，此时应该注意保暖，切记生冷饮食，让精神充实饱满，并使腠理宣通，卫气疏泄，使人心舒畅向外，同时注意如果外感发热，食用寒凉之药反倒不容易好。如果违背了这个道理，就要伤及心气。到了秋天就容易发生疟疾，供给秋天收养的精力就少了，冬天就会得重病。
三气之时，宜补相火之气。君火是随木气上升而来的地下所封藏的水中之火，相火是太阳直射地面的光热，将会随着秋天的金气下降到地面。此时是天地阴阳之气不断相交，植物开花结果。此时人们应该晚睡早起，可以食用莲子心、苦瓜、西瓜、绿豆等食物让相火之气下降，而不是一直向上烧，烧过了头就会病暑。
四气之时，宜养土气。土气起到中间的运化的作用，是圆运动的中心轴，所以脾土是后天之本。此时地面之上极热，地面之下极寒，寒热交际，就容易产生湿气，所以北方大部分地区此时地面是最潮湿的。所以养土气就要燥湿。除了服用一些利水除湿的食物比如薏苡仁、红豆之外，就是不要给脾胃增加运化的负担，不要过多食用肥甘厚腻，注意清淡饮食，忌食生冷。
五气之时，宜养金气。万物成实的季节。此时天高气爽，西风渐起，地气清肃明朗，此时人们应该早睡早起，闻鸡起床，精神内守不急不躁，使秋天肃杀之气得以平和，意志不外越，从而使得肺气清平。如果与之相违背，肺气则会受伤，到了冬天就会变生腹泻消化不良的疾病，供给冬季闭藏的精气就少了。
六气之时，宜补水气。万物潜伏的季节。此时水结成冰，地冻开裂，这时节，人们不要扰乱阳气，要早睡晚起，早晨等待太阳升起后而起床，使精神内守伏藏而不外露，保持志得意满的心态，还要避免寒气侵袭，保持温暖，但不要过热而致皮肤开泄出汗，避免阳气频繁耗伤。若违背这一原则，就会伤及肾气，到了春天，就会得痿厥一类的疾病，供给春季发生的精气也就少了。
顺应自然的节律，聆听身体的低语，身心合一，精神内受，便是养生之大道。
