这个回答的深度就不够了。春秋时，楚庄王就已经提出“止戈为武”的中华普世主义思想。《左传·宣公十二年》：“潘党曰：‘君盍筑武军，而收晋尸以为京观？臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。’楚子曰：‘非尔所知也。夫文，止戈为武。’”楚庄王亲率大军，在黄河边连续大败郑国和晋国的联军，晋军为了争抢渡船逃命，“舟中之指可掬也”，楚庄王于心不忍，说：“晋楚争霸，致使天下生灵涂炭，晋国的普通士兵和人民有什么罪？”下令楚军停止进攻，让晋军从容渡过黄河逃命，然后楚军才缓慢的渡过黄河，屯兵于河北，晋人溃散不能成军。楚国的大夫潘党向楚庄王建议，收集晋军的尸体筑为京观，以向后人显示楚国“抚征南海，训及诸夏”的赫赫武功。楚庄王断然拒绝，他说楚国使用武力的目的在于抚绥万邦，制止暴力，安定天下，缉和民众，消灭战争，如果向天下人炫耀楚国武力的强大，那么弱小的国家就不能自安，强大的国家就会持续进行军备竞赛，天下就再难安定了，“观兵以威诸侯，兵不戢矣”，今天我们已经杀了郑国和晋国这么多人，“今我使二国暴骨，暴矣”，“武有七德，我无一焉，何以示子孙”，杀人盈城、杀人盈野不是我追求的目标，更不值得楚国骄傲。孔子了解到楚庄王的事迹后，称颂楚庄王说：“贤哉楚王！轻千乘之国，而重一言之信。匪申叔之信，不能达其义；匪庄王之贤，不能受其训（《孔子家语·好生》）”。
