2008年汶川大地震期间，高僧“破戒”收容孕妇，寺内煮肉杀鸡，罗汉寺内108罗汉娃儿，108个婴儿的降生，是人们说的“天意”，还是单纯的巧合？ 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享，感谢您的支持！ 汶川大地震发生时，灾区的情况几乎可以用“人间地狱”来形容。很多地方的基础设施被彻底摧毁，成千上万的人生活变得支离破碎。 而对于孕妇来说，局势尤其糟糕。许多即将临盆的女性，在混乱和恐惧中面临着生死考验，身处巨大困境。就在这时，罗汉寺成了一个意外的避风港。 罗汉寺离汶川不远，当时的寺庙住持素全法师做出了一个破戒的决定：他决定接纳这些孕妇，不管她们的身份、背景或信仰如何。 由于灾区医疗资源紧缺，很多医院根本无法给孕妇提供正常的产科支持。这时，寺庙宽敞的院落和宁静的环境，成了孕妇们的避难所。 在佛教中，戒律非常重要，僧侣们通常都严格遵守不杀生、不吃肉等规矩。但是面对这场前所未有的灾难，素全法师做出了一个不同寻常的选择——为了确保孕妇们能够得到足够的营养，他开始煮肉、杀鸡，为她们提供肉食。 虽然这种做法违背了佛教的传统戒律，但素全法师认为，在这种生死攸关的时刻，人的生命是最重要的。他深知，孕妇们需要充足的营养来保证胎儿的健康，尤其是在这般艰难的情况下。 素全法师的做法可以说是佛教“大慈大悲”精神的体现。佛教中，慈悲是最核心的教义之一，而素全法师的选择正是出于对生命的深切尊重。他用实际行动诠释了佛教的精髓——生命至上，慈悲无边。 最终，罗汉寺接纳的108名孕妇中，有108个婴儿顺利出生。这个数字特别有意义，因为在佛教中，108是象征圆满和至高无上的数字，代表着人生中需要克服的烦恼和障碍。 很多人觉得，这样的巧合让人不禁怀疑，这是不是一种“天意”的安排。毕竟，这108个孩子正好与“108罗汉”相符，在灾难中的出生似乎显得格外神奇。 当然，也有一些人觉得这只是巧合。毕竟，罗汉寺本来就是一个大型的避难所，孕妇人数多，生育也是常有的事，可能只是凑巧达到了108这个数字。 无论怎么想，这一事件都深深感动了许多人。在灾难笼罩下，孩子的出生给了大家一线希望。很多人觉得，这不仅仅是巧合，可能有某种深远的意义。 随着时间的推移，那些在罗汉寺出生的孩子们渐渐长大，家长们对素全法师的帮助一直心怀感激。为了表达感恩，许多家长决定送给素全法师一件特别的袈裟，这不仅是对法师的敬意，也是对佛教精神的传承。 这件袈裟由家长们亲手送到素全法师面前，象征着他们的感恩和敬意。它代表着佛教的大爱与宽容，也代表着灾难中的希望与善意。这一举动让人感动，因为它不仅仅是物质上的回报，更是精神上的传递。 佛教的真正精神并不是拘泥于戒律，而是基于对生命的尊重和爱。素全法师的破戒行为，虽然在传统佛教中并不常见，但他的出发点是为了帮助这些孕妇，确保她们和孩子的生命安全。 真正的佛教精神并不是死守戒律，而是以大爱和宽容为根本。在灾难面前，我们最需要的不是僵硬的教条，而是对生命的保护和关怀。素全法师的行动传递了佛教最真实的力量——那就是生命的光辉和无私的大爱。 108个婴儿的出生成为了这段历史中的奇迹，无论这是否是“天意”，还是单纯的巧合，这一事件都深刻展现了人类在灾难面前的坚韧与希望，也让我们重新审视了佛教精神中的宽容、慈悲与大爱。 或许这就是我们每个人在困境中应当学习的力量，也是我们在这个世界上最需要的东西。 信源：新京报《素全法师:见死不救是佛门最大忌讳》
