满清入主中原后，其核心统治集团对自身中国身份的认可经历了复杂的演变过程，这一过程可从清朝老档、清史稿、清代皇室内库存档以及清人笔记等资料中探寻踪迹。 清朝老档反映出清朝初期满族统治集团的初始状态。彼时，满族以自身的民族传统和文化为根基建立政权，但已开始与中原文化产生接触。在军事征服过程中，他们逐渐认识到中原地区文化、政治体系的庞大与复杂。例如，清朝老档中可能记载着满族统治者对中原城市治理模式的初步观察，这是他们对中国身份认知的萌芽阶段，更多是从统治策略角度出发的一种关注。 清史稿为我们展现了满清统治集团对中国身份认同的逐步深入。随着统治的稳固，他们开始大规模地吸收中原文化。在政治上，采用了明朝的官僚体系架构，并加以改进，这表明他们认可中原政治治理模式的有效性。在文化上，尊崇儒家思想，将其作为统治的思想基础。皇帝亲自参与祭孔等仪式，这不仅是对儒家文化的尊重，更是向天下表明自己作为中原正统王朝继承者的身份。 清代皇室内库存档则从皇室内部的角度揭示了这一认同过程。皇室收藏的物品中，大量中原文化的艺术珍品被珍视。这些藏品的存在，一方面体现了满族皇室对中原文化艺术价值的认可，另一方面也暗示着他们在文化层面将自己纳入了中国文化的传承体系之中。例如，一些书画藏品可能反映出满族皇室成员对中国传统书画艺术的热爱与研究，这是他们对中国身份在文化艺术领域认可的表现。 清人笔记从民间视角补充了这一情况。笔记中记录了满汉之间在社会各个层面的融合。满族官员学习汉语、汉文化，汉族士大夫参与清朝政权建设。这种民间层面的交流互动，反映出满清统治集团对中国身份的认可已经渗透到社会的各个角落。 满清核心统治集团对中国身份的认可带来了深远影响。在政治上，巩固了清朝的统治根基，使满族政权能够有效治理庞大的中原地区及边疆地区。在民族关系方面，促进了满汉民族融合，为多民族国家的发展奠定了基础。在文化上，满族文化与中原文化相互交融，丰富了中国文化的内涵。这种对中国身份的认可，是满族统治集团在历史发展进程中的必然选择，也是中国历史上民族融合与文化交流的重要组成部分。 最后需要说明一点的是，满清入主中原时的中国是三代以来天下概念的中国，而非现代国际法体系下的主权国家中国，大清国第一次以主权国家中国的名义出现是在中俄《尼布楚条约》里。清朝历史与认同
