1924年，北大教授章士钊在外面有了女人，妻子愤怒地找他索要说法，他竟说：我们可以一起生活。之后，章士钊开开心心地迎娶小妾进门。 1905年，日本成为了许多中国进步青年寻求救国之路的避风港。章士钊因反清言论受到清政府的压力，被迫流亡日本。在这里，他遇到了改变他一生的女人——吴弱男。 吴弱男出身名门，早年便赴日留学，接受先进思想的洗礼，是一位具有独立意识的新女性。 两人在同盟会的活动中相识，章士钊被吴弱男的才华和见识所吸引，吴弱男也对这位文采斐然的青年才俊心生好感。共同的政治理想和思想追求，让他们迅速坠入爱河。 1909年，两人在英国结婚，随后游历西方各国。这段经历无疑开阔了他们的视野，也为日后的冲突埋下了伏笔。 西方开放的社会风气对章士钊产生了潜移默化的影响，而吴弱男则更加坚定了对女性平等的追求。 1924年，章士钊的纳妾要求，成为了这段婚姻的转折点。彼时，章士钊已在政坛崭露头角，声名显赫。他迷恋上了上海名妓奚翠珍，并执意要将其纳为妾。 在当时的社会背景下，纳妾并非罕见，甚至被视为一种身份的象征。章士钊的朋友们也对此不以为意，甚至为他张罗纳妾事宜。 然而，对于从小接受先进思想教育，追求男女平等的吴弱男来说，纳妾是不可接受的。她坚决反对，并最终选择带着三个孩子远赴欧洲，结束了这段14年的婚姻。 章士钊对纳妾一事的执着，暴露出他骨子里的传统观念和男权思想。尽管他接受过西方文化的熏陶，但在婚姻观念上，他依然停留在旧时代的窠臼中。 而吴弱男的反抗，则展现了新时代女性的独立意识和对平等的追求。纳妾事件，成为两人价值观冲突的集中体现，也预示了这段婚姻走向破裂的必然结局。 新中国成立后，章士钊的政治生涯也随之落幕。曾经的辉煌不再，取而代之的是无尽的落寞和反思。与吴弱男在街头的偶遇，更像是命运的安排，让他直面自己过去的错误。 章士钊的忏悔，并非仅仅是对吴弱男个人的歉意，更是对自身人生选择和时代变迁的反思。吴弱男的释然，则体现了她的豁达和大度。她没有选择责备或抱怨，而是平静地接受了这一切。 离婚后，章士钊并未收敛自己的行为，反而变本加厉。他沉迷于赌博和鸦片，私生活混乱，甚至又娶了杜月笙的情人殷德贞为妾。 他的行为，是欲望驱使下的放纵，也是对社会道德的挑战。与之形成鲜明对比的是，吴弱男在欧洲独自抚养三个孩子，坚守着自己的原则和底线。她没有被过去的阴影所困扰，而是选择了重新开始，活出了自己的精彩。 两人的不同命运轨迹，展现了欲望与原则在人生中的博弈。章士钊的沉沦，是欲望战胜了理智的结果；而吴弱男的坚守，则是原则战胜了诱惑的体现。 他们的故事也警示我们，在人生的道路上，要保持清醒的头脑，不被欲望所迷惑，坚守自己的原则和底线。 信息来源：2009年07月21日中国新闻网——章含之离婚激怒章士钊：“我要找毛主席”
