唐代的“吐火罗国”并非秦汉的吐火罗人诸国

2010年，延安市虎头峁出土了一方唐代吐火罗人墓志，不过这里的“吐火罗人”并不是秦汉时建立楼兰、焉耆、龟兹等国的吐火罗人，而是建立在贵霜故地的伊朗语民族政权。贵霜帝国的前身是西迁的大月氏王国，而月氏人的语言属印欧语系吐火罗语族，他们与楼兰人、焉耆人、龟兹人等才是后世一般理解的操吐火罗语的吐火罗人。 唐代的吐火罗国则是在阿姆河以南由当地的粟特人、波斯人建立的依附于波斯、突厥的附庸小国，即是玄奘法师在《大唐西域记》中所记的“睹货逻故国”。而这也是后世将楼兰、焉耆、龟兹等操非伊朗语族的更古老印欧语的民族统称为“吐火罗人”的原因，也是后世易将以上概念混淆的原因所在。 归根到底，这些民族被泛称为吐火罗人是因大月氏西迁到中亚的吐火罗盆地，西方史学家从而将近代发现的与月氏语接近的楼兰语、焉耆语、龟兹语合称为吐火罗语或吐火罗语族，楼兰人、龟兹人、月氏人自己并不自称为吐火罗人，也不认为他们相互之间有多少亲缘关系，“吐火罗人”与“吐火罗语”这个概念就是后世也就是近代以来人为建构出来的。 这件墓志盖上篆刻“大唐故罗府君墓志铭”，据志文知，墓主名罗何含，字敬之，官至左神策延州防御安塞军都虞侯兼教练使、银青光禄大夫、检校太子宾客兼监察御史、上柱国，生于唐代宗大历八年（773），其先世为“吐火罗国王之密属”，即吐火罗叶护身边的近臣贵族。 祖父祁斯本是“皇火罗（吐火罗）国大首领”，于唐肃宗乾元元年（758）奉其王乌利多之命，赴唐参与平定安史之乱，授监门卫大将军、酒泉郡王，食邑二千户，因留唐朝，以罗为姓，有子四人，长子无载，次子罗殷官至河中府（今山西永济）节度先锋兵马使，三子罗迁官至延州押衙兼延昌镇兵马使，幼子罗弘，何职无载。 《新唐书》记载：“吐火罗，居葱岭西，乌浒河之南，古大夏地。其王号叶护。”叶护为突厥语王子之意，一般指突厥可汗之下的小王爵号，可见吐火罗国曾附属于西突厥。唐高宗显庆二年（657），唐平定阿史那贺鲁之乱以后，吐火罗与唐朝的关系更加密切，唐朝遣王名远为“置州县使”来到吐火罗国，以其国置二十五州，设月氏都督府统辖其地，授其国王乌泾波为使持节月氏诸军事、月氏都督。 当时阿拉伯帝国崛起，西亚传统大国波斯已经灭国，中亚地区的各国政权也岌岌可危，为了抵御阿拉伯人的征服与伊斯兰教的扩张，这些小国往往对东方大国唐朝倾心归附。乾元元年秋七月，吐火罗叶护乌利多并九国首领来朝，助国讨贼，祁斯应该就是此时来唐的。