文盲不多了，但美盲很多！

我的私人书单 社会进步了，人们物质生活水平提高了，但审美能力却没有相应提高。美丑不分，甚至以丑为美的现象层出不穷。比如，前几年很流行的丑书。还有身边40+女性的穿衣打扮，觉得年龄大了需要穿得花哨，还有东北流行的花棉袄风格…… 虽然，审美没有统一的标准，是多元的。但绝非是混淆黑白、美丑不分。 吴冠中曾感叹：看到美丑不辨，美盲要比文盲多，不无怅然。他在1984年写的文章中说，希望若干年后，那些难看的日用品和费了劲制造出来的丑工艺品将无人问津！ 可惜，40年过去了，我们的美育并不成功。 蔡元培曾提出“美育代宗教”。这意味着美育触及到人们的精神和灵魂。 2017年，清华大学校长为新生赠书《艺术的故事》。他希望大家通过读这本书懂得欣赏艺术之美，并在生活中感受美、发现美、创造美。 如今提倡审美教育，出发点和落脚点都是为了陶冶情操、净化心灵。 实际上，几千年来，中国人的审美都是顶级的。 比如，对人的外貌，曹植《洛神赋》中的描述，让人心驰神往。 书法线条的美，如宋徽宗赵佶的瘦金体，钟繇的楷体，张旭的狂草…… 还有文字与绘画的意境美，瓷器的造型与色泽之美…… 对于美，我们一直都有清晰的认知，也从未放弃追寻美。美是矫健，是轻盈，是华贵，是空灵…… 美的精髓在商周的神秘、秦汉的威严、魏晋的风度、唐宋的浪漫…… 可是如今，美盲确实要比文盲多。要普及和提高美育，任重而道远。 《谈美说画：吴冠中散文精选集》一书收入当代著名画家吴冠中的散文作品40余篇。在本书中，他谈美丑，谈发展与创新，谈东西方文化的差异与优劣，读来颇受启发。 作者提到，文盲不一定是美盲。比如，南阳的汉画像石，粗犷的手法，准确扼要的表现，把繁杂的生活情景与现实形态概括、升华成艺术形象，精微的细节被统一在大胆的几何形与强烈的节奏感中。其艺术的气概与魅力，足以令人惊心动魄。然而，这些汉画的作者很有可能是不识字的文盲，但通过实践与借鉴，却创造了伟大的艺术。 可见，文盲与美盲二者间不能画等号。现在不少人并非文盲，倒却是美盲，而且还自以为代表了群众的审美与爱好。 如何提升审美？人之美，外貌与内在素质不可分。美，体现于风格。人重人品，首先须真诚。艺术作品亦然。外貌之美丑联系着内在的品位，风格之诞生缘于情感之赤诚。虚情假意与装腔作势，绝对伪造不出风格来