宗萨仁波切说：“把自己活成一道光，靠近你的人自会找到方向。” 人与人之间既要互
宗萨仁波切说：“把自己活成一道光，靠近你的人自会找到方向。”
人与人之间既要互
静心禅爱分享的文章
宗萨仁波切说：“把自己养得好好的，把自己活成一道光，靠近你的人自会找到方向。”
宗萨仁波切说：“把自己养得好好的，把自己活成一道光，靠近你的人自会找到方向。”
广钦老和尚开示说：“心中常怀感恩之情，才能真正感受到生活的美好。” 人正因有感
广钦老和尚开示说：“心中常怀感恩之情，才能真正感受到生活的美好。”
人正因有感
广钦老和尚说：“修行之道，在于心的平静。” 人最富有、最富足是心的平静、平和。
广钦老和尚说：“修行之道，在于心的平静。”
人最富有、最富足是心的平静、平和。
广钦老和尚开示说：修行之道，在于心的平静。” 人最富有、最富足是心的平静、平和
广钦老和尚开示说：修行之道，在于心的平静。”
人最富有、最富足是心的平静、平和
宗萨仁波切说：“不要试图"消除"妄念，只要你不跟随它、不对抗它，它便会在本然的觉
宗萨仁波切说：“不要试图"消除"妄念，只要你不跟随它、不对抗它，它便会在本然的觉
宗萨仁波切说：“如果修行，让你变得孤僻、苛刻，无法与普通人的悲欢共鸣，那你就走上
宗萨仁波切说：“如果修行，让你变得孤僻、苛刻，无法与普通人的悲欢共鸣，那你就走上
宗萨仁波切说：“你是自己的主人，而非你的念头。我们真正需要做的是：从习气、想象和
宗萨仁波切说：“你是自己的主人，而非你的念头。我们真正需要做的是：从习气、想象和
广钦老和尚开示说：“钱是无生命的东西，人则是万物之灵。所以,我们要会利用钱，不要
广钦老和尚开示说：“钱是无生命的东西，人则是万物之灵。所以,我们要会利用钱，不要
广钦老和尚开示说：“在家人总希望子女长大成人，有一番作为，读大学、读博士、赚大钱
广钦老和尚开示说：“在家人总希望子女长大成人，有一番作为，读大学、读博士、赚大钱
宗萨仁波切说：“评判他人是一面扭曲的镜子，照出的更多是你自己内心的纷争。”
宗萨仁波切说：“评判他人是一面扭曲的镜子，照出的更多是你自己内心的纷争。”
广钦老和尚说：“什么事都要学习放下，不要执着，不要样样记挂在心，不必去理会别人在
广钦老和尚说：“什么事都要学习放下，不要执着，不要样样记挂在心，不必去理会别人在
宗萨仁波切说：“与任何人相处，时间久了肯定都能看出毛病，因为眼睛就是业力专门为我
宗萨仁波切说：“与任何人相处，时间久了肯定都能看出毛病，因为眼睛就是业力专门为我
广钦老和尚说：“什么事都要学习放下，不要执着，不要样样记挂在心。自己了生死，才是
广钦老和尚说：“什么事都要学习放下，不要执着，不要样样记挂在心。自己了生死，才是
宗萨仁波切说：“我们害怕孤独，于是用无尽的联系、娱乐和信息来填满每一秒，但唯有在
宗萨仁波切说：“我们害怕孤独，于是用无尽的联系、娱乐和信息来填满每一秒，但唯有在
广钦老和尚说：“不要嫌别人，这点不好，那点不好。不是别人不好，是自己的无明业感在
广钦老和尚说：“不要嫌别人，这点不好，那点不好。不是别人不好，是自己的无明业感在
宗萨仁波切说：“当你感到极度烦躁时，不要试图压制或逃离，转向那个"正在感到烦躁"
宗萨仁波切说：“当你感到极度烦躁时，不要试图压制或逃离，转向那个"正在感到烦躁"
广钦老和尚说：“事情来时，我们依当时的情况，斟酌情势，当面应对，但事境已过，便须
广钦老和尚说：“事情来时，我们依当时的情况，斟酌情势，当面应对，但事境已过，便须
宗萨仁波切说：“会微笑的眼睛，不听是非的耳朵，不讲尖酸刻薄话的嘴巴，心存感激，行
宗萨仁波切说：“会微笑的眼睛，不听是非的耳朵，不讲尖酸刻薄话的嘴巴，心存感激，行
宗萨仁波切说：“我们一直都在准备什么，但在准备的当中，一生就结束了。去做一切你想
宗萨仁波切说：“我们一直都在准备什么，但在准备的当中，一生就结束了。去做一切你想
作者信息
