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宗萨仁波切说:“如果说修行有什么法门的话,那一定是真实。保持你对欲望、对情绪的真

宗萨仁波切说:“如果说修行有什么法门的话,那一定是真实。保持你对欲望、对情绪的真

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宗萨仁波切说:“修行可以归结为,在念头生起的当下,认出它的空性,在情绪涌动的当下

宗萨仁波切说:“修行可以归结为,在念头生起的当下,认出它的空性,在情绪涌动的当下

宗萨仁波切说:“修行可以归结为,在念头生起的当下,认出它的空性,在情绪涌动的当下
宗萨仁波切说:“利用你的嫉妒和占有欲,它们像探照灯一样精准地照亮你内心最深处的不

宗萨仁波切说:“利用你的嫉妒和占有欲,它们像探照灯一样精准地照亮你内心最深处的不

宗萨仁波切说:“利用你的嫉妒和占有欲,它们像探照灯一样精准地照亮你内心最深处的不
广钦老和尚说:“不要为病苦生烦恼,肉体,不去理它也就好了。肉体的病是小病,贪、瞋

广钦老和尚说:“不要为病苦生烦恼,肉体,不去理它也就好了。肉体的病是小病,贪、瞋

广钦老和尚说:“不要为病苦生烦恼,肉体,不去理它也就好了。肉体的病是小病,贪、瞋
广钦老和尚说:“身体不好时,不要太去理它,讲它有病,它就有、就很大。说它没有,也

广钦老和尚说:“身体不好时,不要太去理它,讲它有病,它就有、就很大。说它没有,也

广钦老和尚说:“身体不好时,不要太去理它,讲它有病,它就有、就很大。说它没有,也
宗萨仁波切说:“你若不贪心,所有遇见都是礼物。你若太贪心,所有遇见都是劫难。人无

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宗萨仁波切说:“你若不贪心,所有遇见都是礼物。你若太贪心,所有遇见都是劫难。人无
宗萨仁波切说:“在亲密关系中最大的布施,不是金钱或时间,
而是放下你"正确"的立

宗萨仁波切说:“在亲密关系中最大的布施,不是金钱或时间, 而是放下你"正确"的立

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宗萨仁波切说:“自己是觉悟或迷信,目前很难区分。现在我唯一可以与你分享的是:你的

宗萨仁波切说:“自己是觉悟或迷信,目前很难区分。现在我唯一可以与你分享的是:你的

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宗萨仁波切说:“加持不是从外而来的神秘力量,而是你内在心性,自然显现的觉醒状态;

宗萨仁波切说:“加持不是从外而来的神秘力量,而是你内在心性,自然显现的觉醒状态;

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宗萨仁波切说:“你可以要求自己对别人好,但不能期待别人会怎么对你。你怎么对别人,

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宗萨仁波切说:“修行不是关闭感官,而是学会在感知的同时,保持不染。听见骂声不起嗔

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宗萨仁波切说:“你的心是否散乱,不在于它,生不生妄念,而在于有没有觉知,修行的本

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宗萨钦哲仁波切说:“常有人说,好多道理都懂,但是,就是做不到。实际上,你做不到,

宗萨钦哲仁波切说:“常有人说,好多道理都懂,但是,就是做不到。实际上,你做不到,

宗萨钦哲仁波切说:“常有人说,好多道理都懂,但是,就是做不到。实际上,你做不到,
宗萨仁波切说:“记住:不要回应,不要解释,不要证明。
99%的人和你的命运无关,

宗萨仁波切说:“记住:不要回应,不要解释,不要证明。 99%的人和你的命运无关,

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宗萨仁波切说:“一定要找个能让你的心静下来的人,从此不再剑拔弩张、左右奔突;也一

宗萨仁波切说:“一定要找个能让你的心静下来的人,从此不再剑拔弩张、左右奔突;也一

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宗萨钦哲仁波切说:“除了你的心,没有谁能真正打扰你,当你驯服了内在的仇恨,会发现

宗萨钦哲仁波切说:“除了你的心,没有谁能真正打扰你,当你驯服了内在的仇恨,会发现

宗萨钦哲仁波切说:“除了你的心,没有谁能真正打扰你,当你驯服了内在的仇恨,会发现
宗萨仁波切说:“真正的布施,不只是给别人东西。它是练习放下“这是我的。”

金刚

宗萨仁波切说:“真正的布施,不只是给别人东西。它是练习放下“这是我的。” 金刚

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宗萨钦哲仁波切说:“‘财富’不是金子,银子或银行存款,而是‘知足’,是你认为自己

宗萨钦哲仁波切说:“‘财富’不是金子,银子或银行存款,而是‘知足’,是你认为自己

宗萨钦哲仁波切说:“‘财富’不是金子,银子或银行存款,而是‘知足’,是你认为自己
宗萨仁波切:“当你开始讨厌自己的父母,内心对他们产生反感,并清晰地察觉到他们身上

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