米芾评欧阳询、柳公权是“丑怪恶札之祖”，这话是不是太狠了点？ 米芾在书里写得很
米芾评欧阳询、柳公权是“丑怪恶札之祖”，这话是不是太狠了点？
米芾在书里写得很
汉府书院的文章
米芾《海岳名言》开篇就批前人书论“比况奇巧”，这狂劲几人能及？ 《海岳名言》一
米芾《海岳名言》开篇就批前人书论“比况奇巧”，这狂劲几人能及？
《海岳名言》一
王铎：米芾书本羲献，纵横飘忽飞仙哉 王铎在跋米芾《吴江舟中诗卷》的时候，用“纵
王铎：米芾书本羲献，纵横飘忽飞仙哉
王铎在跋米芾《吴江舟中诗卷》的时候，用“纵
王铎为啥独钟羲献？看题跋就明白了 王铎在好多题跋里反复说自己尊崇羲献，在临《淳
王铎为啥独钟羲献？看题跋就明白了
王铎在好多题跋里反复说自己尊崇羲献，在临《淳
王铎跋米芾：焚香寝卧其下，深得兰亭法 王铎在给米芾《吴江舟中诗卷》写跋的时候说
王铎跋米芾：焚香寝卧其下，深得兰亭法
王铎在给米芾《吴江舟中诗卷》写跋的时候说
王铎直言予书独宗羲献，唐宋诸家皆发源羲献 王铎在临《淳化阁帖》与山水合卷的末尾
王铎直言予书独宗羲献，唐宋诸家皆发源羲献
王铎在临《淳化阁帖》与山水合卷的末尾
王铎论临帖：难以入帖，继也难以出帖 王铎把临帖过程中的两个关键难点说得很清楚：
王铎论临帖：难以入帖，继也难以出帖
王铎把临帖过程中的两个关键难点说得很清楚：
王铎学书四十年称：不知者谓我野道，不服 王铎在《草书杜诗卷》末尾有一段很有名的
王铎学书四十年称：不知者谓我野道，不服
王铎在《草书杜诗卷》末尾有一段很有名的
王铎批评时人：动效时流，古难今易嫩弱俗雅 王铎在《琼蕊庐帖》后面临完《淳化阁帖
王铎批评时人：动效时流，古难今易嫩弱俗雅
王铎在《琼蕊庐帖》后面临完《淳化阁帖
王铎论学书：善师古者不离古、不泥古 王铎强调师古重要性的同时，也提出了一个更深
王铎论学书：善师古者不离古、不泥古
王铎强调师古重要性的同时，也提出了一个更深
王铎直言：书不师古，便落野俗一路 王铎在《琅华馆帖册》后面的跋语里说得很直白，
王铎直言：书不师古，便落野俗一路
王铎在《琅华馆帖册》后面的跋语里说得很直白，
曾翔谈“吼”的本质：调和丹田气力、贯通笔墨线条的手段 曾翔对吼叫的解释是比较技
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曾翔回应“没文化”指控：扣帽子打棍子解决不了艺术问题 对于别人说他“没文化”的
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对于别人说他“没文化”的
洪厚甜力挺曾翔：看不懂曾翔就看不懂中国当代书法 洪厚甜对曾翔的评价比较高。他认
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曾翔称书法重要在于发现而非创造，死板临摹太刻板 曾翔认为，书法艺术的关键不在于
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曾翔谈创作状态：拿起笔就进入极度自我状态，不考虑别人感受 曾翔描述他的创作状态
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曾翔直言吼书根植中国古法，否认模仿日本井上有一 有人说过他的吼书模仿了日本书家
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曾翔谈“独”字哲学：艺术家最重要的是一个“独”字，一招吃遍天下 曾翔强调艺术家
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曾翔强调艺术家
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曾翔称搞艺术要用百倍力量打进去，用两百倍力量打出来 曾翔用了一个说法来描述艺术
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曾翔用了一个说法来描述艺术
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