关于“客家”称谓的起源问题，主流观点认为，“客家”作为明确的他称（外人给予的称呼
关于“客家”称谓的起源问题，主流观点认为，“客家”作为明确的他称（外人给予的称呼
中州雅语客家话的文章
广东珠三角的“广府”称谓，在古代，仅仅只是指行政机构或行政区域。而近代“广府人”
广东珠三角的“广府”称谓，在古代，仅仅只是指行政机构或行政区域。而近代“广府人”
古代，广东珠三角地区，虽然有“广府-广州府”行政区域，但却一直没有“广府”的这种
古代，广东珠三角地区，虽然有“广府-广州府”行政区域，但却一直没有“广府”的这种
下去，我们将会越来越频繁的听到，珠三角“广府人-广府话”的这种说法。 那么，现在
下去，我们将会越来越频繁的听到，珠三角“广府人-广府话”的这种说法。
那么，现在
广东珠三角广府地区的“客家人”和“广府人”，相对区分上来说，一个是移民，一个是土
广东珠三角广府地区的“客家人”和“广府人”，相对区分上来说，一个是移民，一个是土
唐宋时期，珠玑巷移民，直接从北方带入的中原官话“汴洛音”，为什么，多是保留在了客
唐宋时期，珠玑巷移民，直接从北方带入的中原官话“汴洛音”，为什么，多是保留在了客
以河南开封府珠玑巷为核心原点的唐宋中原移民首发地，是客家人大南迁历史上，很重要的
以河南开封府珠玑巷为核心原点的唐宋中原移民首发地，是客家人大南迁历史上，很重要的
宋元时期的珠玑巷客家移民，是北方移民，经珠玑巷进入广东的高峰期。 按照罗香林的
宋元时期的珠玑巷客家移民，是北方移民，经珠玑巷进入广东的高峰期。
按照罗香林的
唐宋中原珠玑巷移民，其实是客家人的大南迁。 其实，我们通过判断孙中山先生，“客家
唐宋中原珠玑巷移民，其实是客家人的大南迁。
其实，我们通过判断孙中山先生，“客家
其实，珠三角广府地区的“客家人”和“广府人”之间，既有着很明显的区分，但也有着很
其实，珠三角广府地区的“客家人”和“广府人”之间，既有着很明显的区分，但也有着很
唐宋时期的珠玑巷移民，多是来自中原、江浙一带的客家先民，它见证了客家人迁徙发展演
唐宋时期的珠玑巷移民，多是来自中原、江浙一带的客家先民，它见证了客家人迁徙发展演
珠玑巷移民，直接带入的宋朝官话(开封话)语言音腔，并不是珠三角当地的白话(广州话
珠玑巷移民，直接带入的宋朝官话(开封话)语言音腔，并不是珠三角当地的白话(广州话
宋朝珠玑巷客家移民，从北方带入粤赣闽等山区及珠三角等地的民风习俗和饮食传统，还能
宋朝珠玑巷客家移民，从北方带入粤赣闽等山区及珠三角等地的民风习俗和饮食传统，还能
为什么，留守在粤赣闽封闭山区的客家人，要比进入珠三角流域的北方移民，能保留更多的
为什么，留守在粤赣闽封闭山区的客家人，要比进入珠三角流域的北方移民，能保留更多的
客家人，最为突出的特质，就是历来崇尚中原正统汉文化，一直延续了传统汉族人的血脉、
客家人，最为突出的特质，就是历来崇尚中原正统汉文化，一直延续了传统汉族人的血脉、
珠三角一带，不仅仅只是客家人重要的迁入散居地，也更是他们，走向全国和世界的“超级
珠三角一带，不仅仅只是客家人重要的迁入散居地，也更是他们，走向全国和世界的“超级
这些年，“广府为中原移民”的概念，后来居上。以至于，甚至代替了宋朝珠玑巷移民，本
这些年，“广府为中原移民”的概念，后来居上。以至于，甚至代替了宋朝珠玑巷移民，本
广东珠三角一带，所谓的“客家人”(外地人)和“广府人”(本地人)，其实也是相对而
广东珠三角一带，所谓的“客家人”(外地人)和“广府人”(本地人)，其实也是相对而
“广府人”(珠三角本地人)概念的产生，其实是基于，比照迁入珠三角地区的“客家人”
“广府人”(珠三角本地人)概念的产生，其实是基于，比照迁入珠三角地区的“客家人”
宋朝珠玑巷移民，带入的宋朝官话--河南开封话，多是保留在了客家话当中。 但进入珠
宋朝珠玑巷移民，带入的宋朝官话--河南开封话，多是保留在了客家话当中。
但进入珠
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