透过“客省宫”，也可以体会客家文化中，延续西周以来的宗族文化传统内涵。 陕西“
透过“客省宫”，也可以体会客家文化中，延续西周以来的宗族文化传统内涵。
陕西“
中州雅语客家话的文章
客家人，是客居南方了的中原移民后代。他们的根脉，在北方的陕西关中、在河洛故土。所
客家人，是客居南方了的中原移民后代。他们的根脉，在北方的陕西关中、在河洛故土。所
由陕西西周的“客省宫”，再联想到现在的“世客会”。可以说，客家人一直延续了周人的
由陕西西周的“客省宫”，再联想到现在的“世客会”。可以说，客家人一直延续了周人的
由陕西西周的“客省宫”，再联想到现在的“世客会”。可以说，客家人一直延续了周人的
由陕西西周的“客省宫”，再联想到现在的“世客会”。可以说，客家人一直延续了周人的
都说客家人的“根”，在中原！可是，最早的“中原”，又在哪里？ 其实，北方陕西的关
都说客家人的“根”，在中原！可是，最早的“中原”，又在哪里？
其实，北方陕西的关
客家文化的发展史，其实就是从北方“陕西关中”，到南方“岭南百越”地区，移民的完整
客家文化的发展史，其实就是从北方“陕西关中”，到南方“岭南百越”地区，移民的完整
客家人的“根”和“源”，主体在“河洛”。 狭义上的“河洛”指河南洛阳，而广义上指
客家人的“根”和“源”，主体在“河洛”。
狭义上的“河洛”指河南洛阳，而广义上指
客家文化源于陕西，而客家话根脉，语音底层承袭古关中秦音而来。客家话，其延续的口音
客家文化源于陕西，而客家话根脉，语音底层承袭古关中秦音而来。客家话，其延续的口音
“客从关中来，音承西周雅；长安衣冠南迁，千年独存古秦风”。→→陕西，是客家文化中
“客从关中来，音承西周雅；长安衣冠南迁，千年独存古秦风”。→→陕西，是客家文化中
“客从陕西来”！--陕西关中，是客家先民最早的核心出发源头。 客家人与陕西的关系
“客从陕西来”！--陕西关中，是客家先民最早的核心出发源头。
客家人与陕西的关系
客家话口音单一，日常口音与正式官话口音差异不大，读音基本相一致。所以，客家话没有
客家话口音单一，日常口音与正式官话口音差异不大，读音基本相一致。所以，客家话没有
什么？客家人的根在“黄连峒”？ 有些人，为了能证明客家人是“少数民族”，真的是煞
什么？客家人的根在“黄连峒”？
有些人，为了能证明客家人是“少数民族”，真的是煞
客家人，为什么并不轻易的融入南方各族群社会，而始终是以“客居南方的中原人”(河洛
客家人，为什么并不轻易的融入南方各族群社会，而始终是以“客居南方的中原人”(河洛
广东话延续“古代普通话口音”，朗读宋朝高瞻的古诗《水村即事》，口音上，会比普通话
广东话延续“古代普通话口音”，朗读宋朝高瞻的古诗《水村即事》，口音上，会比普通话
“中原历代客家移民”的发展历史，其实就是从固守中原正统河洛文化，一直到瓦解融入百
“中原历代客家移民”的发展历史，其实就是从固守中原正统河洛文化，一直到瓦解融入百
“中原历代客家移民”的发展历史，其实就是从固守中原正统河洛文化，一直到瓦解融入百
“中原历代客家移民”的发展历史，其实就是从固守中原正统河洛文化，一直到瓦解融入百
客家移民文化的历史，其实就是从固守中原正统河洛文化，一直到慢慢自然瓦解的历史过程
客家移民文化的历史，其实就是从固守中原正统河洛文化，一直到慢慢自然瓦解的历史过程
“客家文化是正宗的、没有断层的中华传统文化。”--齐天福 “宁卖祖宗田，不忘祖宗
“客家文化是正宗的、没有断层的中华传统文化。”--齐天福
“宁卖祖宗田，不忘祖宗
都说客家人，是相对纯正的那类“汉族人”。保留了不少古汉族语言文化传统和民风民俗。
都说客家人，是相对纯正的那类“汉族人”。保留了不少古汉族语言文化传统和民风民俗。
作为北方“衣冠士族”之后，客家人非常重视自身的纯正血统。 因此，在很长一段时期里
作为北方“衣冠士族”之后，客家人非常重视自身的纯正血统。
因此，在很长一段时期里
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