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朱之文枣庄穿明代员外戏服唱红歌引热议，当地文旅部门为何沉默不语？近期，朱之
朱之文枣庄穿明代员外戏服唱红歌引热议，当地文旅部门为何沉默不语？近期，朱之文在山东枣庄台儿庄古城参加文旅演出引发全网热议。活动中，朱之文身着明代员外绅士演出戏服，在游船场景演唱《我的祖国》《弹起我心爱的土琵琶》等经典红歌。视频传播后，广大网友普遍认为场景搭配严重违和、氛围极不庄重，触碰了红色历史情感底线，舆论争议持续发酵。对比近期郭德纲篡改红歌歌词事件，更让人倍感蹊跷。郭德纲事件一经网络发酵，武汉文旅局第一时间主动介入、迅速核查，以演出内容未报备、擅自改动红色作品为由立案调查，及时通报处置结果，积极回应社会关切、直面舆情问题。两件同属红色文艺演出不当引发的舆情，处理态度却天差地别。反观枣庄这次争议事件，舆情热度居高不下，当地文旅部门却全程装聋作哑、一言不发、回避沉默，试图任由舆论自然降温、不了了之，这种不作为态度，让广大网友深感不解和不满。深究原因，当地文旅部门之所以不敢发声、不愿回应，核心只有两种可能，且全部是监管失职、履职失责。第一，本次整场演出流程、服装造型、节目编排，早已提前报备文旅部门并获得审批通过。整场活动并非临时私自编排，所有舞台方案、服饰道具、演出环节，都是经过主管部门审核、允许、放行的。如今活动翻车、引发全民批评、伤害大众红色情怀，问题根源首先出在监管审批环节。一旦公开回应，就等于公开承认自己审核不严、把关失守、工作失职，必须承担相应问责。因此当地文旅部门选择闭口不谈、刻意回避，典型的没有担当、不敢担责、遇事退缩，是赤裸裸的不作为、懒政怠政。第二，审核人员历史认知缺失、对红色文化毫无敬畏，把关流于形式。台儿庄是著名抗战圣地，是无数革命先烈浴血牺牲的红色热土，承载着厚重悲壮的抗战历史。在如此严肃的红色历史场景，搭配明代员外绅士戏服演唱抗战红歌，古今错乱、氛围割裂、庄重尽失，稍有历史常识的普通人都能看出不妥、非常违和。普通网民都能发现的严重问题，专业文旅监管审核人员却视而不见、顺利放行。足以说明审核人员要么历史素养匮乏、漠视先烈、不尊重红色经典；要么履职敷衍、走过场审批，对红色阵地、红色文艺底线毫无敬畏之心。正因为自知理亏、自知有错，才不敢公开回应、不敢直面舆论。红色文艺、红色场地，绝对不能随意娱乐化、随意混搭戏服博取流量。红歌缅怀先烈、致敬英雄、传承家国情怀，自带庄严、肃穆、厚重的属性，绝不能搭配古装戏服戏谑演绎，这是基本底线。当地文旅部门沉默回避的态度，本质是对网友民意的不尊重、对革命先烈的不敬畏、对红色历史的不负责。抱着“死猪不怕开水烫”的心态，想蒙混过关、不了了之，是典型的不负责任、敷衍履职。在此建议上级主管部门，必须介入彻查此次事件。全面核查活动报备、审批、监管全过程，厘清责任、严肃问责，有错必纠、有责必追。坚决杜绝红色资源娱乐化、随意化，坚决守住红色文化底线，敬畏历史、敬畏先烈、敬畏民意，绝不能让失职监管悄然过关。
同样是90后小花，主演的同样是明代大女主剧，谭松韵和杨紫的差距实在是太大了。
同样是90后小花，主演的同样是明代大女主剧，谭松韵和杨紫的差距实在是太大了。《兰香如故》里，谭松韵饰演的沈嘉兰，家道中落，只好隐姓埋名做丫鬟，在深宅大院步步求生。杨紫主演的《家业》，则是另一种格局。女主手握制墨手艺，不靠依附姻缘，以匠人之心闯荡商界，重振家族产业。一个困于庭院，熬尽风霜求安稳；一个走向市井，凭手艺闯出路。不可否认的是，谭松韵和杨紫的演技都在线，我有预感明年的视后，会是她们之中的其中一个。对此你怎么看？
最近湖南卫视上映了纯Ai制作的《后西游记》，从剧名可以看出来，多少是参考了明代西
最近湖南卫视上映了纯Ai制作的《后西游记》，从剧名可以看出来，多少是参考了明代西游记的同人续作《后西游记》，主角被称作“齐天小圣”，也是后西游记主角孙履真的称号。不过目前的剧情跟小说关系就不怎么大了，感觉还是暗黑阴谋论那套，上来就是孙悟空失踪，牛魔王等妖怪要抢占花果山。说真的这立意不仅远不及西游记原著也比不上后西游记这部同人续作。后西游记小说的孙悟空论神通修为已然悟彻菩提，到了“玉帝也不敢以势位加他，我佛也不敢以神通压他”的境界，出场时的描写也极让人印象深刻。“容虽毛脸，已露慈悲之相；眼尚金睛，却含智慧之光。雷公嘴，仗佛力渐次长平；猴子腮，弄神通依稀补满。合眼低眉，全不以力；关唇闭口，似不能言。善痕可掬，疑不是出身山洞；恶气尽除，若未曾闹过天宫。”此时的孙悟空大智大慧，慈悲为怀，神通又到了可真正不受玉帝、如来约束的层次，这才是得到了真正的自由，而不是一些人觉得皈依后是当了走狗鹰犬，不如占山为王快乐。
