以下其实很多台湾人知道，反而大陆人知道的少，因为这些东西很多台湾自己的政治人物都讲过，只不过有些人说的文雅，有些人说的粗俗一点（粗俗指的是李敖）：

在地缘上，从台湾开始与大陆有规模性的政治来往，台湾长期是处于帝国交界处，因此这个地区的政治立场变换的非常快，这种情况从清朝，到日本殖民时期，到民国时期都是。

日本殖民时期，当时尽管很多地方士绅号召抵抗日军，但类似于辜显荣等人出城迎接日军，被封为“协魁”。辜家也借此奠定了日后的政经巨头地位。“皇民化运动”后，大量台湾社会精英为了家族子弟能上大学、进政府或做生意，纷纷改日本姓氏、穿和服、拜神社。

到45年收复台湾，政治再次发生剧烈更迭，台湾精英们再一次来个变色龙。

无论是清代的士绅、日本殖民时期的皇民代表，还是如今的政治客，他们本质上都是在做中间人。只要中央政局变动，中间人就必须快速表态以换取新政权的信任，否则就会被清洗或边缘化。

在台湾整个历史上：荷兰，郑成功，清朝，日本，民国，短短几百年，由于强权随时可以离去，新主随时可以到来的宿命感，塑造台湾比较诡异的政治功利主义。

古代的变色是为了保命、保家产；现代选举与自媒体时代的变色，则是为了争取声量、选票与利益。

类似于彭文正这类人，台湾不是一两个，是一大堆。有些人老觉得赖清德现在如何如何，以后收复台湾可能有困难，争取人心有困难，你大可放心，不是的，这个情况已经持续了365年了，都习惯了。