宋朝有一个叫留梦炎的人，二十六岁就中了状元，名动天下。当时宋朝正在用人之际，蒙古帝国正在迅速崛起，已经灭掉了金国。留梦炎中状元的时候，正赶上蒙古帝国内部争夺汗位。

按理说这是南宋最好的窗口期，窝阔台刚死，拖雷系和窝阔台系斗得不可开交，蒙古大军暂时抽不出手全力南下，南宋朝廷本该趁机整顿军备、巩固防线、任用贤能。

可留梦炎这帮人压根没这么想，他靠着巴结贾似道一路平步青云，从秘书正字、著作郎、军器少监一路爬到参知政事、同知枢密院事，仕途顺得像抹了油，三十一年的时间从一个新科状元熬成了朝廷重臣，可政绩簿上几乎一片空白。

他精得很，朝堂上永远跟着权相风向走，谁得势就捧谁，谁失势就踩谁，至于国家边防、民生疾苦，那不是他操心的事。

德祐元年，元军已经攻陷襄阳，沿江东下，临安危在旦夕，朝廷病急乱投医把留梦炎提拔为右丞相兼枢密使，总督诸路军马。

这下露馅了，他一个靠溜须拍马上位的文官，真要带兵打仗腿肚子都转筋，直接称病躲在家里不出。

太后又惊又怕，亲自跑到他府上哀求，他才勉勉强强出来接了左丞相的位置。

可人坐在相位上，心思早飞到别处去了——他私下跟陈宜中密谋降元，还到处给文天祥使绊子，生怕文天祥打了胜仗显得他无能。

临安还没破，他卷起铺盖溜回衢州老家，元军一到，他带头劝降，把整个衢州当见面礼献给新主子。

最让人不齿的不是他投降，是投降之后那副嘴脸。文天祥被俘后关在大都，忽必烈欣赏他的气节，本来打算放他去做道士，留梦炎跳出来一句——天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地。

就这一句话，把文天祥送上刑场，也让自己的名字永远钉在了耻辱柱上。他去狱中劝降文天祥，被文天祥指着鼻子骂卖国卖祖卖身，抱头鼠窜出来还不服气，转头给谢枋得写信劝降，被谢枋得直接回绝。

他大概觉得自己活明白了，识时务者为俊杰，跟着新朝混照样高官厚禄，元廷也确实给他面子，入元后先当吏部尚书，再升翰林学士承旨，最后官至丞相，活到七十七岁寿终正寝。

明朝一立国，朱元璋直接下诏——留姓子孙参加科举，必须先出具文书证明不是留梦炎后代，否则不许入场。

这一禁就是几百年，清朝乾隆年间见到留姓举子还会冷嘲热讽是不是梦炎复生，逼得留家后人改姓刘、改姓其他，族谱里悄悄把留梦炎这一页撕掉。

衢州当地的留氏宗祠，每逢祭祀都绕着他的牌位走，出殡时墓碑上只敢刻留公之墓，不敢写官职不敢写朝代不敢写谥号。 

《宋史》里四百卷巨著，文天祥独占二十页，留梦炎的名字只出现三次，还都跟叛、谗两个字绑在一起。

他活着的时候享尽了荣华，死后却连个完整的名字都留不下来。

很多人替留梦炎辩解，说他不过是顺应时势，保全了一方百姓，总比那些打不过就自杀的迂腐书生强。

这话听起来有理，细想却站不住脚。留梦炎如果真是为了保全百姓，他大可以学那些隐居不出的遗民，不降也不抗，安安静静过完余生。

可他偏要在新朝当大官，要劝降旧同僚，要亲手把文天祥送上断头台，这些行为早就超出了自保的范畴，纯粹是向新主子递投名状。

他害死的不是文天祥一个人，是南宋残存的那点骨气。一个状元出身的宰相，在国家最危难的时候带头投降，还帮着敌人劝降忠臣，这种行为对士气的打击比十万大军还狠。

文天祥和留梦炎同年中状元，同年拜相，同年面临家国抉择，一个四十七岁慷慨就义留下丹心照汗青，一个七十七岁寿终正寝却连子孙都不敢认他。

历史有时候就是这样不讲情面——它不奖励聪明，不奖励识时务，它只记住那些在绝境里依然挺直腰杆的人。

留梦炎那句吾辈将置于何地，问得自私，答得卑劣，他用后半辈子回答了这个问题——置于青史骂名之中，置于子孙不敢认祖归宗的阴影里，置于每一个读到这段历史的人心头那声叹息里。

史料出处：《宋史· 《文天祥传》》、《宋史·留梦炎传》、《 《元史》·留梦炎传》、《文山先生全集》、 《癸辛杂识》