日本中国文物返还运动推进会要求：日本政府尽快送还抢掠的中国文物！日本已经战败80多年，日本必须要把抢掠的中国文物，永乐大典书籍，唐鸿胪井碑，靖国神社门前两尊中国石狮。
 
龙门、云冈石窟大批佛头造像，敦煌藏经洞数千卷文书，殷墟大量甲骨文、青铜器大量唐代经卷、绘画、文书等等文物归还我国。
 
就在6月20日，这个由日本有识之士组成的民间团体，在东京举办了专题研讨会。
 
参会的有白发苍苍的历史学者，也有年轻的市民和在校大学生。
 
他们神色凝重，满是对历史真相的追问。
 
这次会议上，唐鸿胪井碑的返还议题受到了重点关注。
 
这块有1300多年历史的石碑，原立于大连旅顺，是唐朝册封渤海国的历史见证。
 
它用29个汉字，明确记录了东北地区自古以来就隶属于中国中央政府。
 
1908年，日军将这块石碑连同保护它的碑亭一起拆解装船，作为"战利品"运到了日本。
 
现在它被秘密藏在日本皇宫建安府东侧，长期秘不示人，只有极少图片流出。
 
今年1月，中国学者发布了近120万字的《唐鸿胪井碑档案文献总汇》。
 
这本书用368份档案和图片，第一次完整拼出了这件国宝从被掠夺到现存状态的完整证据链。
 
推进会联合代表五十岚彰告诉记者，这些佐证材料已经正式递交日本外务省。
 
日方现在对全部相关史实都已经完全知情，再也没有借口回避这个问题了。
 
除了唐鸿胪井碑，靖国神社门前的那对石狮也是他们重点呼吁归还的对象。
 
这对石狮来自辽宁海城三学寺，是1895年甲午战争期间被日军掠走的。
 
台座上清晰刻着"大清光绪二年闰五月初六日敬立"和敬献人的名字。
 
1911年出版的《靖国神社志》里，也明确记载这对石狮是"明治二十七、八年战役之战利品"。
 
当年日军一共掠走了三尊石狮。
 
两尊被"下赐"给靖国神社，另一尊保存在山县有朋纪念馆里。
 
这三尊石狮，至今仍被当作日本军国主义的"战功"在展示。
 
日本对中国文物的掠夺不是零星的，而是有组织、有计划的系统行为。
 
早在甲午战争前，日本就制定了《战时清国宝物搜集方法》，把掠夺文物上升到了国家战略层面。
 
战后中国官方统计，从甲午战争到抗战结束，日本掠夺的公私文物共360多万件又1807箱，遭到破坏的古迹达741处。
 
但这只是不完全统计，实际数字要大得多。
 
现在日本有1000多座博物馆，收藏的中国文物近200万件。
 
仅东京国立博物馆一家，就藏有中国历代文物珍品9万余件。
 
这些文物里，绝大多数都是战争期间掠夺来的。
 
很多人可能不知道，近年我国已经促成2310件/套流失文物从美国、意大利、澳大利亚等国返还。
 
但在这些回归的文物里，没有一件是日本主动返还的掠夺文物。
 
这次日本民间团体站出来发声，意义非同寻常。
 
它说明文物返还已经不再是中国单方面的诉求，而是开始获得日本国内有识之士的认同和支持。
 
这些日本学者和普通市民明白，文物返还不是要追究谁的责任，而是要正视历史。
 
只有承认曾经犯下的错误，才能真正完成历史清算，实现两国的和解。
 
但日本政府的态度却一直非常消极。
 
面对越来越多的证据和越来越高的呼声，他们要么含糊其词，要么用国内法律的"即时取得制度"和"诉讼时效"来当挡箭牌。
 
他们还经常拿"合法购入"来搪塞。
 
但横滨国立大学讲师小田原长闲在会上明确指出，在战争和侵略的背景下，所谓的"合法"本身就是站不住脚的。
 
现在国际上已经形成了文物返还的大趋势。
 
德国向尼日利亚、坦桑尼亚返还了殖民时期掠夺的文物，荷兰向印尼、斯里兰卡返还了数百件文物。
 
在这个大背景下，日本的回避和否认显得格外刺眼。
 
它不仅伤害了中国人民的感情，也让日本在国际社会上越来越孤立。
 
其实文物返还从来都不只是几件器物的问题。
 
这些流失的文物，承载着我们民族的历史和记忆。
 
它们的回归，是对历史正义的伸张。
 
唐鸿胪井碑上的每一个字，都是不可辩驳的历史事实。
 
靖国神社门前的每一尊石狮，都在诉说着那段被侵略的屈辱历史。
 
我们希望日本政府能拿出诚意，顺应国际共识和历史潮流。
 
80多年过去了，这些文物早就该回家了。
 
这不是什么过分的要求，而是一个战败国应尽的义务。