上海一男子为亡父操办丧事酒席，宴请宾客并收取每人300到500元礼金，连办3天。谁能想到此后三年，每逢忌日这家人都大摆筵席，宾客仍需随礼参加，彻底带偏当地风气。当地红白事逐渐形成频繁办席随礼的风气，无休止的酒席内卷，甚至有人为了“回本”专门凑席参加，各种事情也被当作理由摆酒收礼，一大妈愁眉苦脸的说：一到周末，全家就忙着到处去吃席！
 
在上海金山区的乡村日常里，红白喜事曾是维系邻里关系最朴素的纽带。
 
以往村里办事办席，主打简单热闹，亲友邻里自愿到场帮忙，礼金随心随喜。
 
没有固定金额约束，没有必须到场的规矩，更没有连年重复办席的繁琐流程。
 
人情往来重在心意和帮扶，很少有人会把随礼的花销逐一记账、刻意算计。
 
这种松弛淳朴的乡村人情氛围，被当地一户村民的治丧方式彻底打破。
 
这户村民家中长辈离世，除却常规出殡酒席，连续三天搭设露天流水席待客。
 
所有到场宾客统一随礼，礼金固定在三百至五百元，专人登记造册、逐一记录。
 
卷边泛红的礼金本，密密麻麻记载着全村人的名字和金额，账目清晰无遗漏。
 
按照当地早已淡化的旧俗，户主在长辈离世后的三个忌日，持续重启办席模式。
 
连续三年的固定忌日宴席，复刻丧事全套流程，村民依旧需要到场随礼捧场。
 
起初只有这一户坚持连年办席，周边村民碍于邻里情面，只能被动配合参与。
 
久而久之，这种特殊的办席方式被默认为新规矩，在周边村落快速传播开来。
 
村民每年固定多出几笔人情开支，单笔花销看似不高，累积起来十分可观。
 
不少普通农户家庭，仅各类酒席随礼，一年就要支出上万元生活开支。
 
对于靠务工、务农为生的乡村家庭，这笔开销占据了日常支出的很大比例。
 
为了平衡不断支出的礼金，村里逐渐兴起“找由头办席”的跟风风气。
 
传统婚丧、满月、乔迁酒席早已常态化，各类细碎小事都被拿来当做办席理由。
 
日常小病痊愈、简单升学、房屋翻新、家畜繁育，都能成为摆酒收礼的契机。
 
村里酒席频次骤然激增，几乎每周都有宴席，周末成了村民固定的赶席时段。
 
金山当地村民于阿姨一家，是无数被人情内卷困扰的普通家庭缩影。
 
每到周末，她家四口人需要分头行动，奔赴不同村落的酒席现场赶场随礼。
 
长期高频的赶席随礼，让原本轻松的邻里往来，变成沉甸甸的生活压力。
 
乡村人情慢慢变味，不再是温情互助，转而变成等价交换的程序化往来。
 
家家户户心里都有一本人情账，随出去的礼金，总想找机会办席收回成本。
 
没人愿意主动终止这场内卷，一旦停止办席、缺席酒席，就会被邻里孤立。
 
乡村熟人社会的圈层捆绑，让所有人被困在人情闭环里，只能被动跟风维持。
 
不参与随礼赶席，自家日后办事便无人捧场，彻底打乱长期的邻里往来节奏。
 
久而久之，淳朴乡风被攀比、算计取代，邻里相处多了功利，少了温情。
 
无序办席、强制随礼的风气，不仅加重民生负担，还持续破坏乡村风气。
 
无底线的办席理由，让传统民俗失去原本意义，沦为变相敛财的工具。
 
察觉到风气乱象带来的负面影响后，当地村委和村民自发着手整改陋习。
 
多个村落重新修订村规民约，明确红白喜事的办理标准，杜绝随意摆酒现象。
 
村民集体协商统一礼金区间，取缔高额随礼，取消各类琐碎小事的办席惯例。
 
不少家庭主动简化宴席规模，摒弃连日办席的旧模式，只做小型亲友聚餐。
 
年轻村民最先跳出内卷，不再刻意办席回本，也不再盲目跟风频繁赶席。
 
中老年村民也逐步转变观念，慢慢接受简约办席、轻量人情往来的新模式。
 
经过长期的引导和自发整改，当地畸形的酒席内卷风气得到大幅缓解。
 
如今金山大部分村落，已经告别频繁摆酒、高额随礼的不良乡村风气。
 
村民的日常经济负担大幅减轻，周末奔波赶席的现象基本不复存在。
 
邻里人情往来重新回归简单纯粹，互帮互助的淳朴乡风慢慢恢复原貌。
 
此前带头连年办席的户主，如今已不再举办忌日宴席，主动遵守村居新规。
 
饱受赶席困扰的于阿姨一家，现在周末生活清闲安稳，无需再分头奔波随礼。
 
当地乡村人情治理仍在稳步推进，残存的零星陋习，也在逐步彻底清除。
 
信源：网易新闻