757年，54岁的安禄山脱去衣裤，在李猪儿的服侍下酣然睡去。谁知下一刻，李猪儿手起刀落，朝安禄山腹下砍去，嘴里嚷着：“主人，还猪儿的根来！”
 
安禄山的结局，像是一场权力反噬的残酷寓言。天宝十五载正月初一，他在洛阳称帝，建立“大燕”，改元圣武。洛阳本是隋唐盛世的象征，却在这一刻成了叛军政权的中心。
 
可登上皇位的安禄山，已不再是当年骁勇的边将。他体重暴涨，行动要人搀扶，双目渐盲，满身毒疮，病痛与权力一起把他推向暴戾。他越恐惧失去控制，越残酷对待身边人，整个宫廷都活在他的阴影下。
 
最恨他的人，偏偏就在他身边。李猪儿十余岁时被掳来侍奉安禄山，因聪明机敏得到信任，却也因此遭遇极端屈辱。安禄山为了防止心腹与后宫私通，亲手对他施以宫刑。李猪儿险些死去，靠草木灰止血才保住性命。
 
这份仇恨压在他心里二十多年，他表面恭顺，日夜侍奉，甚至替安禄山系腰带时还要用头顶起沉重的肚腩，可他的忍耐从来不是遗忘，而是在等待机会。
 
另一个等待机会的人，是严庄。作为安禄山谋反的核心谋士，他参与了大燕政权的筹建，被封为御史大夫，看似位高权重，实则毫无安全感。
 
安禄山晚年喜怒无常，严庄屡遭鞭打，尊严被践踏；他的家族又因叛乱被唐军诛杀，心中早已充满恐惧和怨恨。他比谁都清楚，继续服侍这样的暴君，自己迟早也会成为刀下亡魂。
 
安庆绪则是第三个被逼到绝境的人。长子安庆宗被唐玄宗赐死后，他本应成为继承人，可安禄山宠爱段夫人和幼子安庆恩，多次显露改立太子的意思。对性格懦弱的安庆绪来说，储位一旦被夺，等待他的不仅是失宠，更可能是死亡。
 
于是，严庄抓住他的恐惧，以“大义灭亲”为名劝他先下手夺权。安庆绪需要皇位，严庄需要自保，李猪儿需要复仇，三个人的私怨与恐惧，就这样合成了一场宫变。
 
至德二载正月初五深夜，洛阳皇宫寂静如常。安庆绪守在寝宫外望风，严庄在殿外策应，李猪儿照例服侍安禄山入睡。等鼾声响起，他抽出藏在袖中的利刃，刺向安禄山腹部。
 
失明的安禄山惊痛之下摸向枕边佩刀，却什么也没摸到，只能喊出“家贼杀我”。这个曾经震动天下、撕裂盛唐的叛军首领，最终不是死在唐军阵前，而是死在自己最亲近的人手中。
 
更讽刺的是，他死后也没有得到帝王式的体面。安庆绪、严庄、李猪儿连夜在寝宫床下挖坑埋尸，严庄伪造传位诏书，扶持安庆绪登基，封锁消息十余日后才宣布安禄山“驾崩”。
 
可安庆绪没有治国能力，登基后大权落入严庄手中，自己成了傀儡。大燕政权没有因换主而稳定，反而因内斗彻底失去凝聚力。
 
这场刺杀，成为安史叛军由盛转衰的重要转折。安庆绪在位仅两年，便被史思明杀死；史思明后来又死于儿子史朝义之手。父杀、子杀、臣叛、主亡，叛军集团在一轮轮背叛中走向分裂。严庄见大势已去，主动向唐军归降，凭出卖旧主换来富贵。
 
李猪儿则在完成复仇后消失于史书，有人说他远走他乡，有人说他被灭口，终究没有留下确切结局。
 
安禄山的死，表面是一场宫廷刺杀，深处却是暴政与背叛共同酿成的结果。他靠叛乱夺取权力，却无法建立真正的忠诚；他用恐惧控制身边人，最后也死于这种恐惧的反噬。洛阳应天门曾见证帝王登基、万国朝贺，也见证安禄山僭越称帝后的迅速崩塌。
 
权力若没有敬畏，只剩猜忌与暴虐，最终必然把身边每一个人都逼成敌人。安禄山用叛乱动摇了盛唐，却也用自己的死证明：靠背叛建立的王朝，终究逃不过被背叛吞噬的命运。