论语就是易经之前言 1破解易经是个庞大的系统工程，会有三次升维的过程，也就是象数理三个维度，需要写三部书。第一次升维，体现论语就是易经，数学维度的破解易经，学术维度的推演华夏文明史，校对的方式证明，文字的起源，皆为伏羲时代的结绳记事。文字的初级阶段是结绳形态，也就是二进制的卦形形态。文字的演进过程，都是围绕八卦元素，进行的基本单元整合。文字都是结绳形态的卦象，周公通过文字，客观描述了文王画卦底稿。孔子破解了易经，用论语的文字，诗经的手法，客观描述了文王画卦底稿。以经解经的模式，正好破解易经，关键是两本经的文字，便于校对和比对出，文字的基本卦象。从而证明了华夏文明的历史，源于一万年前的结绳记事时代，也就是华夏民族拥有一万年以上，可以证明的文明史。说卦传和说文解字，不是简单的描述文字含义，更不是简单的占卜工具书，而是明确的造字依据和字形演进说明书。第一部书，包括两部分。第一部分，包括细说论语，体现画面感的一以贯之，九十七万字，培养不要文字不要翻译的意境之学，通过诗言志的画面感，即可展现论语的篇章都是相互关联的一以贯之。不要文字的维度，即可对应序卦传的连贯模式，相当于在看一部连续剧。第二部分，学而不厌反复刷论语就是易经的过程。数学的维度推演，五十而知四十九过的螺旋式过程，否定之否定才是温故而知新，深度挖掘隐含信息和线索。不患无位，开放包容的方式接受所有不确定性，通过反复数学逻辑推演以及样本的校对，农村包围城市的方式，确定的变卦单元促进更多的文字结绳形态；更多的文字形态，确定较复杂的变卦单元。采用螺旋式上升模式，从而逐渐缩小包围圈，最终确定26组变卦单元以及确定大多数文字的结绳形态。最后的检验，需要通过不断的比对和校对，最终确定一套贯穿始终，前后没有矛盾的文字结绳形态说文解字，以及文王画卦底稿的26组变卦单元以及12消息卦。其连续性卦形，也可以对应邵雍的声音机要图。其中112和152两个重要参数，为第二部书，数的维度推演历史周期律的重要参数。第一部书需要四刷易经，一刷和二刷最难，博文阶段需要接受所有可能性，难在必须放下所有逻辑和知识储备，只有接受量子的叠加态，接受不确定性，接受薛定谔的猫，才能挖掘出第一批有效线索。这也是修证的过程，把自己修成量子态，物来则照物去不留。大脑腾空的过程就是波态，没有固化模式，甚至没有模式，但是储备了所有可能性，一旦激活就是粒子态，可以快速进行有效信息的整合。这也是无数个假设法和排除法的过程，如此皆为过程不要结果的状态，才是破解易经，唯一的有效模式。其中二刷阶段中，说卦传的初步研究，会结合河图以及洛书的破解初级阶段。一切的秘密，皆在说卦传；或许河图对应的说卦传，其历史，可以追溯到伏羲本人，也可能就是伏羲所著。说卦传是造字指导说明书，伏羲的八卦文化指导思想，竟然影响了人类一万年文明史。不只是文字的演进，中医，礼制风俗，建筑以及美学，甚至社会架构和哲学体系，方方面面皆有八卦元素的影子。这是可以证明的人类文明史，伏羲时代的文明程度，不只是打下了如今文字体系统的基础，甚至夸张到控制人类文明史一万年的程度。关键是卦象结合易理的维度，文化体系和思想体系，可以对接当下的哲学体系。甚至维特根斯坦保持沉默的部分，达到了不言之教亦可教的程度，通过文字的结绳形态，惟精惟一的画面感，从而更加客观和唯一的进行描述。比如仁义礼智信的真实内涵，包括善恶好坏的客观卦象形态，不存在人工定义和话语权的主观，只有卦象组成的客观。这是第三部书，惟精惟一允执厥中，易理维度的关键性基础。这是全新的哲学体系，不要文字的意境之学，画面感的卦象广义相对论，或许可以做到不受辩证法和矛盾论的束缚。因为哲学体系的语言逻辑学，必然存在不可言说的部分，辩证法和矛盾论决定了辩论赛模式的语言逻辑学或许是导致社会混乱的根源所在，其根本原因在于不能做到唯一性和客观性。第三部书的意境之学哲学体系，或许就是王阳明所说的圣学。颜子没圣学亡，原因在于论语就是易经，至今无人破解。好在强大的搜索功能和校对工具，庞大的系统性比对工作，才得以完成。关键是找到了，文字对应的唯一结绳形态，从而推导出文王画卦底稿，以及破解了文字的八卦结绳形态，皆为二进制的数学且储存了大量上古的文明信息。卦象的文字储存信息的能力是惊人的，或许这才是世界通用文字系统，如日韩和方言，并不影响文字系统的应用。语言系统可以不同，但是文字系统可以统一，如此才会文化大同，也才会进一步的天下大同。或许伏羲时代已经存在了第一次世界大同，大不同才可大同的文化大同。结盟的形式统一了华夏，以及区分了蛮夷。