娶30多个老婆，生94个孩子，一家近200人住在有100间房屋的洋房中，甚至连自己的孩子都分不清楚，印度男子却说：我这是在做好事啊。 查那家的“多妻传统”是他爷爷搞出来的。这老头创立了个查那教派，拿《圣经》当招牌，却加了条“男人能无限娶老婆”的规矩。 查那他爸是第一代教主，娶了7个老婆生了29个孩子，查那更狠——17岁娶了第一个老婆扎坦吉，30年里又娶了38个，最夸张的时候一年娶10个！ 这些老婆里，最小的才17岁，最大的跟他岁数差不多，年龄差能当祖孙。 家里规矩严得像公司：年轻老婆住离他卧室最近的房间，岁数大的住一楼集体宿舍；谁枕头在床上，说明晚上被“翻牌”了。 家务分得明明白白，有人专门做饭，有人洗衣服，还有人喂猪。查那甚至盖了所学校，让大儿子当老师，想用教育把一家人捆在一起。 外面人都说查那“欺负女人”，可他老婆们倒挺团结。大老婆扎坦吉把家管得井井有条，还说丈夫“给穷女人提供了住处”。 确实，好多女人来自附近穷村子，嫁过来能摆脱酗酒的老公或露宿街头的日子。教派里的人定期捐钱，家里有纺织厂和养鸡场，老婆们能靠手艺赚钱。 这种“集体婚姻”在穷地方，居然成了个自给自足的小社会。 但仔细一瞧，这“乌托邦”全是裂缝。查那晚年自己都说，好多孩子的名字都记不住。孩子们长大后都往外跑打工，一家人越来越散。 更讽刺的是，查那嘴上说“多妻制救女人”，可家里规矩多得很——年轻老婆得拼命生孩子，岁数大的就被晾在一边。 印度法律明令禁止一夫多妻，可米佐拉姆邦有部落自治权，查那教派就这么钻了空子。 2021年查那死了，大儿子接了教主的位置，可年轻人不买账了：有的孩子搬出大楼，孙子辈里有人拒绝参与家里的事。印度社会也越来越不接受一夫多妻，教派的影响力早不如从前。 现在这栋粉色大楼成了旅游景点，游客光惊叹“房子真大”，没人关心里头的人活得咋样。对查那的老婆们来说，这里既是避风港，也是牢笼。 对孩子们来说，家族面子和个人自由一直在较劲。等查那的“皇帝梦”随着他去世慢慢淡了，这个超级大家庭的未来，怕是要变得更乱套。 说白了，这“多妻制”就是个生存游戏——查那拿宗教当幌子满足自己，穷女人用婚姻换口饭吃。但游戏规则根本撑不住：人太多饭不够吃，年轻人想自己闯，再大的家族也得散。 更扎心的是，这模式为啥能活到现在？还不是因为穷和歧视女人！在女人没机会上学、找不到工作的地方，嫁人成了唯一的出路。 查那的“善举”说白了就是把人当工具，用集体主义掩盖了对女人自由的剥夺。 现在印度城市发展快，这种“超级家庭”早晚得成历史。但查那的事儿提醒咱们：任何打着“救人”旗号的规矩，要是忽视了个人的尊严和选择，最后都得变成权力的游戏。 真正的善良，从来不是把人变成数字，而是让每个人都能活出个人样儿。
