1983年，山东省，孙洪林在家中打扫卫生，忽然发现一只棉鞋的鞋帮上，隐约透出毛笔

1983年，山东省，孙洪林在家中打扫卫生，忽然发现一只棉鞋的鞋帮上，隐约透出毛笔磨痕“门”字，他用力掰开一看，鞋帮上赫然出现工整的楷书，仔细一看，“永乐”二字依稀可辨。 1983年的一个寻常日子，山东掖县农民孙洪林正在家里做例行的大扫除。当他收拾到一双旧棉鞋时，眼前的一抹墨迹引起了他的注意。在鞋帮上，隐约可见一个毛笔书写的＂门＂字。这个发现勾起了他的好奇心，于是他仔细查看这只棉鞋。 当他小心翼翼地将鞋帮掰开时，更多的字迹显现出来。在那泛黄的布料下面，赫然是一幅工整的楷书。其中＂永乐＂二字尤为醒目，虽然年代久远，但字迹依然清晰可辨。这样的发现让孙洪林意识到，这可能不是一件普通的老物件。 经过进一步检查，这只棉鞋的鞋帮原来是一册古籍的书页。这些纸张已经被裁剪成鞋样的形状，但幸运的是，纸张上的文字内容基本保存完整。在当时的农村，用纸来做鞋样并不罕见，但这次却意外地保存了一份珍贵的文献。 这册古籍能够保存下来，要归功于孙家几代人的传统。虽然家中的老人不识字，但他们世代相传有一个良好的习惯——敬惜字纸。正是这种传统美德，使得这些被裁剪下来的纸张没有被随意丢弃，而是被用来做了鞋样。即便是作为鞋样使用，也是将字迹朝里，以示对文字的尊重。 消息很快传到了掖县文化馆。文化馆的工作人员仔细查看后发现，这些纸张属于《永乐大典》的＂门＂字号，具体是第3518卷和第3519卷的内容。虽然书页的天头地脚都已经被裁去，但正文部分保存得相当完好。每半页保持着八行的格式，大字占一行，小字则排成双行，每行整齐地排列着28个字。这些特征都与《永乐大典》的编排格式完全吻合。 这一发现震动了文化界。要知道，《永乐大典》是中国古代最大的类书，全书原有22877卷，但在历经战乱和劫掠后，现存世界各地的仅有400余册。而这册被发现的典籍，虽然有些残损，但对于研究中国古代文献仍具有重要价值。 在得知这册古籍的重要性后，孙洪林家立即通过掖县文化馆将其捐献给了北京图书馆（今国家图书馆）。图书馆随即组织专业人员对这册《永乐大典》进行修复。修复工作主要针对被裁剪过的部分，专家们通过传统工艺，将这些珍贵的纸张从鞋样中＂解救＂出来，并尽可能地恢复其原貌。 这个发现不仅增加了《永乐大典》现存的数量，更重要的是展现了中国民间保护文物的朴素传统。一个普通农家，通过最简单的方式，在无意中保护了一份珍贵的文化遗产，这本身就是一个令人感动的故事。 这册《永乐大典》的发现，让我们不禁要追溯到六百年前的明朝。在永乐元年（1403年），明成祖朱棣下诏编纂一部大型类书。他认为天下古今事物散载于诸多典籍中，查阅不便，因此要将这些珍贵的文献汇集成册。 这项浩大的工程由解缙主持。起初，他召集了147位文士日夜编纂，一年后就完成了初稿，被赐名为《文献大成》。但朱棣认为内容尚有不足，于永乐三年（1405年）再次下令重修。这一次，参与编纂的人员扩大到2196人，负责编辑、校订、抄写和绘图等工作。 为确保编纂工作顺利进行，朱棣开放了皇家图书馆文渊阁的全部藏书，还派人到各地搜集典籍。编纂者们采用了科学的编排方式，按照《洪武正韵》的韵目分类，将天文、地理、人事、名物等内容分门别类地收录其中。据统计，当时收录的典籍达八千余种，包括经史子集、释藏道经、戏曲、农艺、医学等各个领域。 永乐五年（1407年），这部鸿篇巨制终于完成。全书共计22877卷，目录60卷，分装成11095册，约有3.7亿字，被称为当时世界上最大的百科全书。这部典籍不仅收录了大量珍贵文献，还保存了许多后世已经佚失的典籍，如《薛仁贵征辽事略》、宋本《水经注》等。 到了清代雍正年间，《永乐大典》被移藏翰林院，但由于管理不严，很多官员将书借回家后就不归还。更有甚者，一些太监将典籍偷出宫外贩卖。及至道光年间，典籍已经严重残缺。但这还不是最惨痛的打击。 1860年，英法联军攻入北京，洗劫了翰林院，大量典籍被劫往英国。到1894年，原本11095册的《永乐大典》仅存800余册。1900年八国联军之役，更是给这部典籍带来了毁灭性的打击。侵略者将这些珍贵的典籍当作砖头修筑工事，用来垫马槽，甚至铺路。一些了解其价值的外国人，则将其作为战利品带走。 新中国成立后，《永乐大典》的收集工作迎来转机。1951年，苏联列宁格勒大学东方系率先归还11册。这一义举带动了国内外的捐献热潮。商务印书馆捐献21册，周叔弢等藏书家也纷纷将私藏的典籍捐献给国家。此外，德意志民主共和国和苏联国立列宁图书馆也分别归还了多册典籍。 如今，《永乐大典》的残本分散在世界各地的三十多个收藏机构，共约四百余册。其中，中国国家图书馆收藏了224册，位居世界第一。