唐顺宗永贞年间，长安东市商贩王布的宝贝女儿得了怪病，两边鼻孔各悬挂一个息肉，形似皂荚，长度一寸，根部如细线相连。不能碰，一碰就疼痛难忍。 中医治疗“相思病”的方法在古人中广为流传。俗话说：“解铃还须系铃人，心病还须心药医”。这句话也正好说明了治疗相思病的关键，不仅仅是外在的药物治疗，更在于治愈患者内心的痛苦。若单纯从文字上讲治愈这一病症，可能显得空洞无物。然而，许多医案的实际治疗方法却揭示了治愈这一病症的独到之处。 有一个流传较广的医案，叙述了一名患有相思病的女子，她已经连续半年无法进食，且常常面向北方卧床不起。许多医生都诊断她为病重，并表示无能为力。后来看诊的朱丹溪老翁诊脉时发现，女子的肝脉紧张，并且在左口处明显显现。 通过分析，朱丹溪推断该女子之所以生病，是因为她对一名男子有着深深的思念之情，这种情感反应已经在她体内形成了气结，阻碍了脾的正常运作。对此，朱丹溪建议其父亲让女儿回忆和男子的关系，直至可以找到情绪释放的途径。之后，朱丹溪让女子激发出愤怒的情绪，他认为愤怒能够冲散她体内的结气，这样女子体内的气流得以恢复通畅。通过这一诊疗手段，女子的情绪得到了宣泄，她开始大声哭泣并愤怒地发作，终于恢复了食欲。 在古代，也有一些奇特的治疗案例。元代的《齐谐记》就记录了一位患者的病历。这个故事讲述了江夏郡的郭坦兄弟，他们的家族有一名兄弟在遭遇一种叫做“天行病”的疾病后，病情逐渐加重，甚至连日吃饭也不再能满足需求。 一天，他在经过一户人家时再次乞讨食物，而那家人已经给过他饭菜，便不再答应他。然而，这名患者在门前吃下了一些薤菜后，竟然突然倒地，大吐一物，形状像龙一样。随着吐物的逐渐排出，患者的胃口恢复了正常，最后完全康复。 唐顺宗永贞年间，长安城里发生了一桩离奇的事情。东市的富商王布家中不太平，他的掌上明珠——14岁的女儿患上了一种怪病。小姑娘两个鼻孔中各悬着一个肉瘤，状如皂荚，足有一寸长，只用细细的筋连在鼻腔内壁上。稍有触碰便疼痛难忍，生活十分痛苦。 王布本就是个有学问的人，后来从商又颇具慧眼，没过多久就成了当地首屈一指的大富豪，还被推举为商会会长。原以为这辈子就这样逍遥快活了，不曾想爱女会遭此大难。他们四处求医问药，许多郎中看过，都觉得棘手，只得摇头叹气，但还是照单全收了银子。就这样没多久，竟花费了上百万钱财，却连个疗效都没见到。眼看着闺女愁眉苦脸，夫妻俩真是心如刀绞。 就在王布一家几乎绝望之际，一个印度和尚突然登门拜访。此人身披袈裟，手持佛珠，一副云游四海的模样。和尚说听闻府上有难，不知能否让他见见小姐。王布见和尚慈眉善目，言谈举止颇有大德之风，心想或许能请高僧点化，于是吩咐人将女儿唤来。 和尚仔细端详了姑娘许久，又请教了病情，之后竟从袈裟内袋掏出一包白色的粉末，吹入患处。不一会儿功夫，轻轻一碰，两个肉瘤便掉落下来，只见创口渗出些许黄水，竟然不再疼痛难忍了。王布大喜过望，连连作揖道谢，并吩咐下人拿金银珠宝犒劳。然而和尚却不为所动，说自己出家人不要钱财，只求两个息肉作为报酬，就此离去。 古代人认为肺结核的病因源自一种“虫”，这种“虫”又被称为“痨虫”或“瘵虫”。宋代陈言在《三因极一病证方论·劳瘵叙论》中指出，这些“虫”会啮咬人体的心肺，导致病症。如今，现代医学证实，肺结核确实是由分枝杆菌引起的慢性传染病，这也验证了古代中医关于“虫”的理论，显示出古人对于疾病的观察和理解具有一定的前瞻性。 元代的医学成就也对肺结核的治疗做出了贡献，出现了第一部专门治疗肺病的著作《十药神方》。这本书的作者是著名的医家葛可久，他提出了包括止血、止咳、祛痰、补益等多方面的治疗方法，全面而系统地研究了结核病的治疗。 当时，关中地区爆发了肺结核疫情，患病者传染迅速，几乎无法治愈。然而，许胤宗凭借其医术成功治疗了大量肺结核患者，他的治疗方法被广泛传颂，甚至有言辞称“胤宗疗视必愈”，显示出他卓越的医术。尽管如此，许胤宗使用的具体治疗方法至今未能明确。 古代医书中还记载了不少与现代医学难以解释的治疗方法。例如，《金针度世》一书中提到的柳枝接骨法，是一种用于治疗粉碎性骨折的奇特方法。治疗时，医者会将剥去皮的柳枝整形为骨状，柳枝中打通成骨腔，放置于断裂的骨头之间，代替切除的骨头。 在手术过程中，医者会在骨头的切面上涂抹热的生鸡血，并撒上有助于肌肉生长的石青散，最后再缝合肌肉，敷上接血膏，并用木板将骨位固定。这种方法显得非常古怪，难以理解，因为它将自然界中与人体并无直接关联的物质应用于人体的骨骼修复上。
