刘震云说：100年后你会发现，这个时代最令人忧心的，不是天灾与人祸，而是这两件事，一是灵魂被物质的洪流淹没，二是理想成为了利益的囚徒。 多数人是被世俗观念束缚的，利益的底层逻辑是欲望，欲望的操纵者是人心；追逐利益的人，不把他人的价值当回事，也不珍视自己内心的本真，只有“利上之利”才是他们眼中的珍宝 。 人性的弱点，不仅在于轻易被欲望左右，还在于总是美化自己的贪婪。职场晋升，争的是表现机会，而不单纯是能力；社会公平，公平的是规则，而不是资源分配绝对均衡。 苏格拉底说：如果人没有对自我的深刻审视，就会在庸常中迷失。当消费主义能精准刺激你的购买欲，广告商比挚友更清楚你的消费偏好，我们是否正在用物质堆砌最华丽的囚牢？ 思想家卢梭曾说：“物质的丰富满足了人的感官，却可能让精神陷入荒芜。 农业的发展，让人们依赖土地的产出；商业的繁荣，让人们被财富的追逐裹挟；消费时代的来临，让人类失去了精神的富足。” 站在物质高度发达的时代潮头回顾，人类一路的发展历程，实则隐匿着两条威胁精神世界的暗流：一是将高贵灵魂矮化为物质的附庸，二是让远大理想沦为利益的玩物。 最隐蔽的束缚，就是让人们以为自己掌控着生活，对身边的枷锁习以为常，如果失去了这些枷锁，竟会感到无所适从。一旦人们习惯了被物质满足的虚假快乐，就会认为幸福等同于物质拥有。 野马被驯化为家马，淘汰野性难驯的，留下温驯听话的，几代之后，野马就变成了顺从的家马，生物是环境的产物。 世界上没有不能被环境改变的生物，野蜂会变成家蜂，野果会变成家果，有风骨的人也会在世俗中变得圆滑，追逐利益的人，最终会变成利益的俘虏。 人沦为物质的奴隶，却浑然不觉，因为，他们热衷于追逐物质享受，喜欢通过物质来彰显自己的地位，得意时肆意挥霍，失意时便垂头丧气。 英国哲学家培根说：“人类沉醉于物质的进步，却不知自己深陷功利的泥沼，人类创造了货币，虽然能衡量价值，但是，最终生活却被金钱的价值所定义。” 奢侈品消费成为身份象征，职场人在业绩考核里拼命，消费者被购物节的促销吸引，人类看似掌控了物质资源，实则被自己的欲望反向主宰。 高端会所，比亲人更懂你的虚荣心理；消费推荐能在短时间内改变你的消费观念，焦虑情绪的影响时长，是满足感的数倍，物质的丰富，带来的不是精神的富足，而是欲望膨胀后的空虚。 贤者追求精神自由，愚者沉迷物质享受，每个人都觉得自己的选择无比正确，每个群体都觉得自己的生活方式最为优越，每个国家都觉得自己的发展道路是最好的。 《论语》中说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 物质时代束缚灵魂，消费时代侵蚀理想。在工厂流水线，工人每日重复着机械的操作上千次，这意味着，一个人的一天，被简单的动作不断消磨，生命的意义被简化为单调的劳作。 当搜索引擎能提供海量的信息时，人类便懒于深入思考。大数据推送营造出信息的舒适圈，舆论监测把控思想的走向，信用体系构建起无形的约束。 人们满足于现成的答案，早已忘却了对真理的探寻。现代社会的利益追逐，不再压制理想，而是制造迎合利益的理想。 当物质享受能替代精神追求、消费行为可以衡量价值，物质的发展，正在让贪婪者更贪婪，虚荣者更虚荣。真正的进步，不是堆砌物质，而是充实灵魂。 刘震云在《一句顶一万句》中说：“利益的诱惑就是，能让任何人毫不犹豫地放弃原则，即使这件事违背良知，背信弃义，损人利己，也有人迫不及待地充当逐利先锋。 让人成为利益的奴隶，主要有四大手段，一是物质诱惑，二是机会垄断，三是观念洗脑，四是制造焦虑。自由是精神的追求，沦为奴隶却是灵魂的堕落。” 影响他人是智慧，控制他人是欲望，洞察人性，合理引导欲望，才能赢得人心，掌控人生。2011年问世后，震撼文坛，荣获茅盾文学奖，被翻译成30多种语言，在国际上斩获诸多文学奖项， 在国内，无数读者给出了极高的评价，这是一部当之无愧的文学瑰宝，如果想提升人生智慧，这本书绝对不容错过。
