刘震云说：“男人的本质需求是：繁衍；女性的本质需求是：生存；社会的本质是：优胜劣汰；婚姻的本质是：资源整合； 道德的本质是：维持秩序；家庭的本质是：抱团取暖；社交的本质是：各取所需；商业的本质是：价值交换； 老话说得好，“人不为己，天诛地灭”，这话虽然糙了点，但也实实在在地反映出人性的一些特点。 就像梭罗说的，人与人之间，要是利益冲突太厉害，那仇恨可就深了去了。表面上大家互相帮忙，可背地里说不定都憋着坏呢。 夫妻之间要是没遇到啥大灾大难，还真不知道对方是不是真心实意；姊妹之间不碰上钱财的事儿，也很难看清对方的真面目；父母要是不得个大病，都不知道子女的孝心是不是真的； 朋友之间不涉及利益，也分不清谁是真朋友，谁是假把式。 咱再说说男人和女人。女人天生就缺乏安全感，总想着靠男人给自己撑起一片天； 男人呢，天生就渴望被认可，特别希望从女人那儿得到肯定，觉得自己有价值。婚姻这东西，说白了就三种价值：能生儿育女，能互相扶持过日子，还能互相安慰，让心情好点。 人活着，吃饭、传宗接代都是本能，经济基础又决定了生活幸不幸福。两个人在一起，其实就是互相满足对方的需求。 人的需求，从重要程度上看，分三层。最基本的是得活下去，得有口饭吃，有地方住；然后就是传宗接代，延续自己的血脉；最后才是精神上的享受，比如听听音乐、看看书，追求点高雅的东西。 穷，一辈子累死累活，就为了能吃饱穿暖，能活下去。至于生理需求和精神需求，那都是有钱了以后才有资格去享受的。 刘震云还说过，人性最大的恶，就是仗着自己手里有点权力，故意刁难别人。 这可不是为了自己得到啥好处，纯粹就是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种“快乐”，也就只有有权的人能体会到。 社会竞争有多残酷，大家都心里有数，说白了就是抢着活下去，争着当老大。不管社会怎么变，人都是自私的，都想着自己好。 所以“弱肉强食，适者生存”，这就是社会最根本的法则。利益分配永远是社会的真相，“利”字旁边就像一把刀，“益”字下面就像带着血。商人用各种科技手段坑蒙拐骗，赚黑心钱；资本家用消费陷阱，把老百姓的钱都骗走。表面上社会繁荣得很，实际上到处都是陷阱，到处都是算计。 人看着比动物文明，那是因为人有脑子，不会直接上去咬一口，而是举着道德的大旗，装出一副善良的样子，打着为你好的旗号，趁你不注意，就把你给坑了。 人性这东西，从古到今都没变过，所有的套路都是换汤不换药。以前发生过的事儿，以后还会再发生；以前做过的事儿，以后也还会有人做。谁能控制舆论，谁就能控制人的思想；谁控制了思想，谁就能让别人穷下去。 就像《伐檀》里说的：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”底层老百姓，辛辛苦苦种地才能有饭吃，打猎才能有肉吃，纺织才能有衣服穿；可那些当官的、有钱的，从来不干农活，却拿着丰厚的俸禄，家里的酒肉都放臭了，外面却有穷人冻死饿死。 孔子说：“富与贵，是人之所欲也。”谁不想有钱有势呢？可天下的财富就那么多，富人越来越富，穷人就只能越来越穷。这就是老子说的：“贵以贱为本，高以下为基”，没有底层的穷人，哪来上层的富贵人呢？ “一将功成万骨枯”，一个人发了大财，那肯定是从别人手里抢走了财富；一个人当了大官，那肯定是打压了别人，把别人的权力夺过来了。世界上没有无缘无故的事儿，很多事儿你突然知道了，觉得很惊讶，其实人家早就策划好了。 那些有权的人，把权力攥在自己手里，把财产当成自己的，把信息也藏着掖着，就为了享受特权。 那些说着“大爱”“大善”的，说不定都是为了更隐蔽地掠夺。要是你想从底层往上爬，光靠努力和善良可不行，还得打破那些旧道德的束缚。 跟人打交道，得懂人性；下水游泳，得懂水性。想要看清一个人或者一件事，不能只看表面，得想想背后的目的。要是你想把人性和社会真相看个明白，我强烈推荐你读一读刘震云的《一句顶一万句》。 刘震云在《一句顶一万句》里说：“日子是往后过的，不是往前”。有些话，说了等于没说，纯粹是废话，要么就是用来嘲讽人的。可有些话，那可不得了，能解开危机，能一下子把人从糊涂中叫醒。 《一句顶一万句》把人的本质写得透透的，对人性的剖析，那叫一个深刻，就像把皮扒了，把骨头露出来一样。 2011年，他就靠着这本书，打败了莫言的《蛙》，拿到了第八届茅盾文学奖，还登上了作家富豪榜第26位。 在国外，这本书被翻译成30多种语言，全世界都在看，还获得了法国文学骑士勋章、埃及最高文学成就奖。在国内，豆瓣上有超过10万读者给它打出了9.1的高分! 精装版 一句顶一万句 原版完整版刘震云著茅盾文学奖
